Важно! При прочтении этого лонгрида уважаемые посетители автоматически становятся участниками арт-медиации.
Введение.
Данный проект (визуальное исследование) является не просто отдельно существующей научно-исследовательской работой, но и являет собой автоматически запускающуюся арт-медиацию.
По мере погружения в работу каждый читатель автоматически становится участником арт-медиации. Этот эксперимент позволит не только изучить работы знаменитого американского художника Пола Тека, погрузиться в аспекты его творчества, но и создать полноценный процесс рефлексии на темы жизни, смерти и времени.
На протяжении всего лонгрида уважаемых читателей будут сопровождать рекомендации к просмотру, а также — ремарки, необходимые для погружения в процесс медиации. Такой «закадровый голос» станет сопровождать «посетителей» как специалист, как если бы «экспозиция» была реальной, а не виртуальной.
Концепция.
Жизнь, смерть и время. Глобальные понятия, которые веками подвергались описанию, изучению и попыткам определения.
Пол Тек — художник, чьё творчество было отмечено в период пиковой популярности поп-арта, оп-арта, минимализма и концептуализма, в своих работах часто обращался к темам «живого» и «не-живого». В своих скульптурах, инсталляциях, а также в живописных работах он изображал довольно жуткие, не сразу поддающиеся конкретному описанию «фрагменты живого» в различных состояниях. Помимо этого он занимался созданием объектов, функции которых также придётся для начала слегка «додумать», прежде чем предполагать их истинное назначение.
В данном исследовании творчество Пола Тека станет отправной точкой для погружения в темы жизни, смерти и времени. Эти понятия неразрывно связаны между собой, но для более подробного разбора материал исследования будет разбит на 3 главы (жизнь, смерть и время — соответственно).
Жизнь, смерть и время — понятия, которые существуют неразрывно. Жизнь неумолимо подходит к своему завершению, смерть невозможна без зародившейся ранее жизни, время — проводник между жизнью и смертью и так далее.
Главная задача этого исследования — продемонстрировать симбиоз, тонкие связи этих трёх понятий через визуальный анализ произведений художника. Главная задача этой авто-медиации — предоставить возможность участникам ненадолго погрузиться в процесс размышления над приведёнными аспектами, наблюдая творчество художника, а также — сформировать для себя новые суждения о них (а быть может и о себе, об окружающем мире).
В процессе исследования предстоит обращаться не только к произведениям Пола Тека. Для более подробного анализа темы необходимо будет обратиться к искусству цивилизации, для которой жизнь и смерть существовали в немного непривычных для современников состояниях. Речь, конечно, о культурном наследии Древнего Египта.
Дело в том, что жизнь, смерть и время не просто сосуществуют на одной прямой, они держатся друг за друга, пересекаясь и создавая удивительные сюжеты.
Например: какие ощущения посещают нас при виде, скажем, древнеегипетской мумии? Мы ощущаем этот объект как живой? Как мёртвый? Как не тот и не другой? Он вне времени? А что можно сказать о научных образцах, скажем, Кунсткамеры? Как мы воспринимаем объекты в причудливых склянках? Как безусловные образцы, лишенные жизни? Видим ли мы, додумываем ли мы истории, стоящие за ними?
Ответы на эти вопросы будут разными для каждого. Пришло время погрузиться в творчество художника, чьи произведения будут непосредственно вызывать конфликт того самого «живого» с тем самым «мёртвым». Но начнём мы с чего-то куда более раннего.
Уважаемые участники медиации! На жёлтых плашках располагаются примечания и рекомендации к просмотру материала. Рекомендованное время работы с примечаниями: от одной до двух минут.
Глава 1. Жизнь.
Жизнь — основное понятие биологии — активная форма существования материи, высшая по сравнению с её физической и химической формами существования [1].
С научной точки зрения жизнь являет собой форму существования материи. Но как мы воспринимаем «живое» визуально? Обязательно ли объект должен, скажем, двигаться? Или же есть другие критерии?
Приглядитесь к изображению: что за сцену мы наблюдаем? Какие необычные объекты можно заметить? Какие «объекты» кажутся живыми, а какие — «мёртвыми»?
Фото: Rogers Fund, 1930 Папирус из гробницы Нани
Фрагмент какой сцены из мифологии может быть изображен здесь? Предположите. Какие объекты кажутся «живыми», а какие — «мёртвыми»?
Ладья миллионов лет Путешествие на солнечной ладье: 12 часов с Ра
Далее будут приведены некоторые работы Пола Тека. Какие эмоции они вызывают? Что они напоминают? Ассоциируются ли они с «живым» или с «мёртвым»?
Пол Тек. Нога воина. 1966–1967. Воск, металл, кожа. 54,5×30,7×17,7. Музей и сад скульптур Хиршхорна
Пол Тек (1933–1988), «Без названия (Кресло-паланкины)», 1968. Дерево, воск, краска, металл, кожа, стекло и гипс, 79 × 39 3/8 × 39 3/8 дюйма (200 × 100 × 100 см). Музей Людвига, Кёльн;
Пол Тек БЕЗ НАЗВАНИЯ (КВАДРАТНАЯ ЖЕЛТАЯ СПИРАЛЬ) 1983
Пол Тек (1933–1988), «Без названия (Канюк)», 1968. Дерево, чучело канюка, обувь, краска, металл, черно-белые фотографии, бечёвка, оргстекло и воск, 51 3/16 × 42 1/8 × 19 11/16 дюйма (130 × 107 × 50 см
Рассмотрите сравнение инсталляции и древнеегипетской погребальной сцены. Видим ли мы схожести символизма предметов? Что на самом деле изображено слева? Как можно это описать?
Справа: взвешивание сердца, фреска, Древний Египет, сцена из погребального цикла фресок
Пол Тек, «Личные вещи Крысолова», 1975–1956 гг. и «Костер Крысолова», 1975–1976 гг.
Археолог работает над статуей внутри гробницы в древнем некрополе недалеко от знаменитых египетских пирамид в Саккаре (AP)
Саморефлексия после просмотра главы:
— какие эмоции были вызваны увиденным?
— замечаете ли вы присутствие «жизни» в её «следах» на фотографиях, фресках, в работах художника?
— можете ли вы назвать несколько запомнившихся «символов жизни»?
Работы Пола Тека плотно связаны с «фиксацией ушедшей жизни». В своих инсталляциях художник обращается к предметам, которые символически фиксируют присутствие «живого» без наличия, в прямом смысле этого слова, живых объектов.
Это можно назвать «археологией жизни». Предметы, символы, ассоциации, сформированные погружением в исторический контекст в течение жизни следуют за зрителем и не позволяют разглядеть что-либо совершенно лишенное той самой жизни. Даже за «погибшей» птицей сознание достраивает её шлейф существования на этом свете.
Глава 2. Смерть.
Смерть с научной точки зрения — это необратимое прекращение жизнедеятельности организма, то есть остановка всех биологических и физиологических процессов, которые поддерживают его существование.
Но с точки зрения эмоционального спектра человека смерть описать куда сложнее. При столкновении со смертью человеческое существо испытывает бесконечный спектр ощущений: от животного страха до полного безразличия.
Постарайтесь за одну минуту сформулировать личное отношение к смерти, как к явлению. Что вы можете сказать об эмоциях относительно такого непростого понятия?
