1. Концепция
Принцип выбора темы
Китайская традиционная живопись и европейское искусство предлагают принципиально разные модели восприятия пространства. Первая строится на принципе «плавающего взгляда», а вторая — на линейной перспективе с фиксированной точкой схода, стремясь запечатлеть мгновение с одной точки зрения.
Итальянский художник Лан Шинин (Джузеппе Кастильоне) осознанно сочетал западную технику с китайскими форматами и сюжетами, работая при императорском дворе. Это позволяет нам взять его работы для анализа.
Пример китайской композиционной традиции в горизонтальном свитке. Чжан Цзэдуань «Весенний праздник на реке» (清明上河图).
Границы и принцип построения повествования
Исследование построено как движение от обращения к китайской композиционной традиции до слияния с европейской перспективой.
Основной анализируемый период 1715–1766 гг. (время работы Лан Шинина в Пекине). Также для сравнения привлекаются классические китайские свитки X–XVII вв.
Гипотеза и вопрос визуального исследования
В творчестве Лан Шинина европейская линейная перспектива влияет на восприятие работ в китайском искусстве, создавая три типа композиционного взаимодействия: анатомическая точность и реалистичность, баланс светотени на портретах и изменение движения глаз при восприятии картин.
Как внедрение европейской линейной перспективы в свитках Лан Шинина меняет временное восприятие китайской живописи?
2. Принципы традиционной китайской композиции. Время. Пустота. Поэзия.
Ван Симэн «Тысяча ли рек и гор». Цельное изображение для наглядного восприятия композиции и пропорции работы.
Основным форматом для изображения картин служил горизонтальный свиток. Традиционный способ «чтения» предполагал медленное перемещение глаз от одного края к другому, где каждый новый фрагмент работы продолжал или дополнял предыдущий.
Это отличается от европейской традиции, в которой мы считываем целую работу мгновенно. Так в китайское искусство добавилось время, как фактор, определяющий композицию.
Ван Симэн «Тысяча ли рек и гор». Последовательные фрагменты.
Пустота — еще один важный композиционный прием, который восходит к даосизму. Она символизировала жизненную силу и присутствие божественной энергии.
Го Си «Ранняя весна».
Ни Цзань «Далёкий поток и холодные сосны».
Поиск поэтического настроения и живописного очарования. Каллиграфические надписи, а иногда и целые стихотворения, органично вплетались в композицию, становясь неотъемлемой частью изображения и задавая эмоциональный тон работе.
Ни Цзань «Мастерская Жунси», «Деревья и долины горы Ю».
3. Композиционный синтез в свитках Лан Шинина
Джузеппе Кастильоне, известный в Китае как Лан Шинин, прибыл в Пекин в 1715 году и стал главным придворным художником. За пятьдесят лет службы трём императорам (Канси, Юнчжэну и Цяньлуну) он создал около 200 картин.
Опираясь на европейские приёмы линейной перспективы, светотени и анатомическую точность, Лан Шинин создал стиль, который современные исследователи называют «сино-европейским».
Анатомическая точность и реалистичность
Лан Шинин серия «Десять благородных собак». Шаньсинский волк, Бандзинбяо, Цанни, Цаншуйцю, Цзиньчисянь, Мукунцюэ, Моюйли, Рыже-жёлтый леопард, Шуанхуаяо, Сюэлучжуа.
Лан Шинин «Сосна, сокол и гриб линчжи».
Это наиболее прямолинейный способ внедрения европейских приёмов. Внутри традиционной китайской системы Лан Шинин применяет европейскую технику письма: художник прописывает объекты с анатомической точностью, текстурой и отчётливыми тенями.
Примеры: «Сто лошадей», «Десять коней», «Сосна, сокол и гриб линчжи», «Четыре афганских скакуна», «Десять благородных собак».
Лан Шинин «Десять коней». Представленные кони: Бэньсяоцун, Чихуаин, Неюньши, Пилисян, Сюэдяньдяо, Даваньлю, Хунюйцзо, Жуицун.
