Концепция
Визуальное исследование – анализ скульптуры-инсталляции Ансельма Кифера “Семь небесных дворцов”. Работа стремится выявить культурный и исторический контекст произведения, его семиотический и иконологический образ.
А. Кифер, «Семь небесных дворцов», 2004
Ансельм Кифер — немецкий художник современного искусства, родившийся в послевоенной Германии в 1945 году. Его работы выполнены с применением и смешением различных материалов, таких как дерево, сталь или глина. Произведения рассуждают на тему цикличности истории и места человека во вселенной, затрагивая такие сферы жизни как история, литература, религия и политика. «Я пытаюсь понять, где я расположен в бесконечности, и я пытаюсь представить, что вокруг меня» — говорил Кифер.
Родившись в бурный послевоенный период, в месте, где отголоски и тени войны всё ещё были частью жизни человека, Ансельм, забытый отцом и матерью, играл с обломками бывших зданий. В детстве художника окружал пустынный ландшафт страны, разрушенной войной: железные и ржавые конструкции, сухие и выжженные растения, разбитое стекло – эти воспоминания оказали неоценимое влияние на творчество Ансельма.
В. Вендерс, «Ансельм. Шум времени», 2023
Большинство произведений искусства Ансельма Кифера были сделаны в его мастерской и по совместительству доме “La Ribaute”, в бывшей шелковой фабрике в городе Баржак. Со временем студия превратилась в форму персонального музея. Сегодня это пространство сохраняется и популяризируется фондом “Eschaton”, там же проходят групповые экскурсии.
В. Вендерс, «Ансельм. Шум времени», 2023
А. Кифер, «Небесные дворцы» в «La Ribaute», 2004
А. Кифер, «Небесные дворцы» в «La Ribaute», 2004
Работа “Семь небесных дворцов” изображает высокие башни, стоящие в темном павильоне и освещенные направленным светом. Кажется, что башни стоят в неестественном положении: они вот-вот выйдут из равновесия и рухнут на землю. На рельефных стенах некоторых из блоков виднеется остатки красной и голубой краски, в каждом из них есть проходы, направленные в разные стороны. Сами башни полые внутри. Работа напоминает руины то ли старых автобусных остановок, то ли морских контейнеров или даже подъездов. “Семь небесных дворцов” выставлялись на площадке современного искусства “Pirelli Hangar Bicocca” в Милане с 2004 по 2015 год.
А. Кифер, «Семь небесных дворцов», 2004
А. Кифер, «Семь небесных дворцов», 2004
“Для кого-то руины — это конец, но если есть руины, то всегда можно начать сначала” – слоган творчества Ансельма Кифера. “Семь небесных дворцов”, кажется, находятся в межвременье, пространство вокруг башен остановилось. Что стало причиной их разрушения: землетрясение, эпидемия, война? Возможно, они стали свидетелями несовершенства и жестокости реального мира, но башни выдерживают натиск и продолжают стоять. Целью работы станет попытка ответа на вопрос “Может ли искусство давать человеку шанс на искупление, обличая его пороки?”. Сегодня, когда человеческий мир, кажется, находится на следующей ступени к уничтожению самого себя, станет ли искусство, как творение людей, спасением и шагом начать всё сначала?
В. Вендерс, «Ансельм. Шум времени», 2023
«Давайте обратимся к прошлому, оно позволит нам продвинуться вперед» [1, c. 120].
Первое, на что необходимо обратить внимание - название. Оно отсылает к древнееврейскому тексту книги Еноха «Сефер Хехалот» («Книга дворцов»), повествующему о человеке по имени Ишмаэль, который проходит через 6 дворцов и, достигая 7-ого, просит Бога о даровании ему силы и достоинства верховного жреца (3 Енох 1. 1 - 2. 4). В небесных дворцах герой встречает сокровищницы, хранилища духовных даров и света (3 Енох 22. 3-4; 37. 2). Приключение Ишмаэля – символический и духовный путь любого человека, желающего приблизиться к Богу. Ансельм Кифер опирается на эту историю, деконструируя ее в контексте современности и критикуя нашу реальность. Каждая из башен хранит атрибуты, раскрывающие разные аспекты творения человека, его жизни и истории. Рассмотрим башни по отдельности.
А. Кифер, панорама «Семь небесных дворцов», 2004-2015
“Sefiroth”
Башня “Sefiroth” отсылает к “древу жизни” – эзотерическому образу иудаизма. Стороны башни содержат неоновые надписи, каждая обозначает один из божественных принципов, которые создают и поддерживают Вселенную. Таблички гласят: Kether (Корона), Tiphareth (Красота), Yesod (Основа), Malkuth (Царство), Binah (Понимание), Geburah (Строгость), Hod (Слава), Chokmah (Мудрость), Chesed (Милосердие), Netzach (Победа). Башня является неким началом рассказа о порочности людей, отошедших от принципов и, соответственно, от Бога.А. Кифер, башня «Sefiroth», 2004
А. Кифер, башня «Sefiroth», 2004
“Melancholia”
У подножия башни разбросаны полоски стекла и бумаги с последовательностями букв и цифр – так NASA классифицирует звёзды, определяя цвет, размер и расстояние до них. Через эти объекты Ансельм Кифер показывает стремление человека описать и встроить в систему неизмеримое бесконечное. Последний уровень башни не завершен, он характеризуется парой стен, на которых лежит стопка свинцовых книг, являющихся фундаментом для стеклянного многогранника. Подобную фигуру можно увидеть на гравюре Альбрехта Дюрера “Меланхолия I”, в честь которой и была названа башня.А. Кифер, башня «Melancholia», 2004
А. Кифер, башня «Melancholia», 2004
А. Кифер, башня «Melancholia», 2004
А. Кифер, башня «Melancholia», 2004
"Ararat”
На вершине башни установлена свинцовая модель судна. Согласно Книге Бытия, Ноев ковчег после потопа причалил именно к горе Арарат, следовательно, судно – символ спасения, но, если присмотреться к кораблю, можно заметить, что это военная модель. Так Ансельм Кифер раскрывает в образе корабля контрастные смыслы, это противопоставление спасения и трагедии.А. Кифер, башня «Ararat», 2004
“Linee di Campo Magnetico” ("Линии магнитного поля")
У подножия башни лежат контейнеры для кинопленок, крышка которых откинута, виднеются свинцовые пленки с портретами людей. Такая же пленка из металла пронизывает всю башню внутри, на нее нанесены фотоотпечатки неба, некоторые кадры остаются пустыми. Ансельм создает парадокс: пленка, главной функцией которой является пропуск света, сделана из свинца, поглощающего свет.А. Кифер, башня «Linee di Campo Magnetico», 2004
А. Кифер, башня «Linee di Campo Magnetico», 2004
