Язык форм прошлого в советской архитектуре

Советская архитектура была одним из главных инструментов пропаганды, демонстрировавшая идеологию, ценности и размах советского государства. Если менялись они, то менялась и архитектура. В эпоху конструктивизма главной целью архитектора было создать новое, в период правления Сталина — лучшее. И если с лучшим все понятно, то с новым все куда сложнее, ведь создать что-то абсолютно новое — невозможно. Даже новаторское искусство не возникает из ниоткуда, любой образ берётся из окружающего мира: природных форм, узоров, исторических памятников. Тут важен не новый образ, а новый подход и взвешенный выбор мотива из прошлого, который будет выполнять функцию, закладываемую архитектором.

В таком случае возникает вопрос:

Почему они обращались именно к этим образам? Какие идеи заложены в этих референсах? Как это переосмысление работает в новой архитектуре?

Для ответа на эти вопросы были выбраны три советских архитектурных объекта: Башня III Интернационала Владимира Татлина, Мавзолей В. И. Ленина и сталинские высотки. Все они имеют разную функцию, разную идеологию и разную форму. Соответственно, они демонстрируют разные способы переосмысления исторического наследия.

Нереализованная Башня Татлина представляет зарождение конструктивизма, попытку полностью переосмыслить архитектурный язык. Мавзолей Ленина показывает решение сложнейшей задачи: создания монументального, вечного сооружения. Сталинские высотки демонстрируют уже не отказ от исторического наследия, а его адаптацию под задачи государства. Таким образом, исследование охватывает разные подходы к работе с архитектурными формами прошлого.

В исследовании я разберу каждый объект отдельно, определю истоки его формообразования и причину выбора именно этого мотива. Исследование построено на сравнении советской архитектуры с историческими сооружениями и архитектурными стилями, которые могли повлиять на формообразование выбранных объектов. В данном случае важно не только визуальное сходство, но и смысл, который вложен в те или иные формы, а также контекст их работы.

При подготовке исследования я использовала лекции Е. С. Лихачевой (ранее директора Музея архитектуры им. А. В. Щусева), труды советского искусствоведа С. О. Хан-Магомедова, а также труды и статьи современных искусствоведов, посвященные советской архитектуре.

Основными источниками изображений стали Википедия, онлайн-сервис «Pastvu» и интернет-ресурс «История России в картинках». Все фотографии лишены цвета дабы сконцентрировать внимание читателя на форме.

1. Концепция
2. Рубрикатор
3. Памятник III Коммунистического интернационала
4. Мавзолей В. И. Ленина
5. Сталинские высотки
6. Заключение
7. Источники

Считается, что отцом русского конструктивизма является Владимир Татлин.

Разумеется, конструктивные архитектурные формы на тот момент уже широко использовались в строительстве. Различие лишь в том, что это были технические объекты. Например, телебашня Шухова создавалась как «сугубо инженерное сооружение и эстетически почти не воспринималась современниками». [7]

Башня Татлина же по-другому выглядела в глазах общественности. Она имела не только инженерное значение, но и монументальное, как памятник III коммунистическому интернационалу.

Татлин выносит наружу четырехсотметровую конструкцию, оставляя стеклянные объемы помещений внутри. Причем по проекту стереометрические тела должны были вращаться. Это были новые, прогрессивные решения. Проект тогда произвел большое впечатление, показав новые возможности советской архитектуры.

Несмотря на то, что башня Татлина положила начало новому художественному формообразованию — конструктивизму, мы можем сравнить Памятник III Интернационала с Вавилонской башней как визуально, так и идеологически.

Оба сооружения имеют асимметричную спиралевидную форму. Но Вавилонская башня — каменная и массивная, а Татлинская — динамичная и легкая. К тому же, в библейском сюжете людей разделили, а здесь все страны должны были слиться в единый Интернационал. Татлин отсылается на Вавилон, но противопоставляет свой памятник ему.

Хотя башня и не была реализована, она до сих пор является символом конструктивизма XX века.

Мавзолей Ленина является одним из важнейших памятников архитектуры советского периода. Непростой задачей для архитекторов было создание образа мавзолея, который в полной мере отражал бы значение этого памятника для народа, чтившего память великого вождя.

Каменный мавзолей, который мы видим сейчас, появился не сразу: ему предшествовали два временных деревянных варианта. Основным автором всех трех сооружений стал архитектор А. В. Щусев, которому после окончания строительства, первому было присвоено звание заслуженного архитектора СССР.

Основная идея проекта была предложена Щусевым еще 23 января на совещании специалистов, созванном комиссией по увековечению памяти Ленина:

В поисках подходящего образа, Щусев обращается к истории архитектуры. Он понимает, что в данном случае нельзя просто взять за основу определенный архитектурный стиль. В памятниках прошлого он ищет только композиционную идею, которую переосмыслит во что-то новое. Ведь столь важное историческое сооружение должно быть особым и узнаваемым.

Было решено обратиться к древнейшей форме — ступенчатой пирамиде. Ведь именно пирамиды и зиккураты наиболее точно воплощают идею вечности, являясь одними из первых архитектурных сооружений.