Репрезентация политических идеологий в Disco Elysium

План работы:

1. Концепция исследования
2. Фашизм
3. Ультралиберализм
4. Морализм
5. Коммунизм
6. Заключение

Disco Elysium — одна из самых обсуждаемых ролевых игр последних лет. Вышедшая всего семь лет назад, она вызвала настоящий фурор среди сообщества геймеров и быстро приобрела культовый статус [1, 2, 4, 6, 8]. Игру активно цитируют и анализируют с самых разных точек зрения [3]. И это неудивительно: Disco Elysium затрагивает широкий спектр тем — от личной драмы и человеческой психологии до размышлений об общественно-политических процессах и социальных проблемах. Хотя мир игры является вымышленным, во многих аспектах он отсылает к реалиям современного общества.

Актуальность выбранной темы обусловлена заметно возросшим в последние годы интересом к изучению репрезентации различных социальных и политических явлений в видеоиграх, а также к гуманитарному анализу массовой культуры в целом. Настоящее исследование призвано дополнить уже существующие работы по данной теме и, возможно, предложить новые наблюдения и интерпретации [10, 12].

В рамках данной работы будут рассмотрены все политические идеологии, представленные в мире Disco Elysium, проанализировано их соотношение с реальными аналогами. Особое внимание будет уделено тому, каким образом игра репрезентирует особенности этих идеологий и их сторонников.

Исследователь видеоигр Ян Богост в своей книге «Убедительные игры. Выразительная сила видеоигр» [9] вводит термин «процедурная риторика». Под ним он подразумевает способность видеоигр с помощью внутриигровых процессов и правил влиять на игрока, убеждать его в чём-либо.

В данном исследовании предпринимается попытка выявить, как именно авторы Disco Elysium доносят своё видение современных политических течений через такие аспекты игры, как визуальная составляющая, персонажи, игровые механики.

Ключевым вопросом исследования является то, как политические идеологии представлены в мире Disco Elysium: каким образом они изображаются и описываются, как игра реагирует на приверженность игрока тем или иным взглядам и каким образом поощряет или, напротив, наказывает за определённые выборы. Иными словами, будет проанализировано то, какой нарратив выстраивает игра вокруг каждой из представленных в ней политических идеологий.

Во вселенной игры существуют четыре основные политические идеологии: фашизм, ультралиберализм, морализм (либеральный центризм) и коммунизм. По мере прохождения игрок встречает представителей каждой из них, вступает с ними в дискуссии по общественно значимым вопросам, получает возможность соглашаться с их позицией или оспаривать её.

Выбор реплик, связанных с определённой идеологией, постепенно формирует политические взгляды главного героя. Если игрок регулярно отдаёт предпочтение репликам, ассоциированным с конкретным мировоззрением, «внутренний голос» персонажа предлагает интернализировать соответствующую систему взглядов и примкнуть к определённому политическому лагерю. В случае согласия игрок получает доступ к специальному внутриигровому заданию, связанному с данной идеологией, а главный герой приобретает особую «способность», которая может приносить как бонусы, так и штрафы.

В настоящем исследовании последовательно рассматриваются все четыре идеологии, представленные в игре: анализируются внутриигровые тексты, диалоги с носителями соответствующих взглядов, а также игровые механики, связанные с каждой из них. Итоговой целью работы является ответ на вопросы о том, каким образом политические идеологии представлены в Disco Elysium, можно ли говорить о симпатии авторов к тем или иным взглядам и как данная игра отражает состояние современного политического дискурса.

Моей основной гипотезой является то, что Disco Elysium в свойственной ему сатирической манере критикует все политические идеологии в равной степени. Будучи постмодернистским произведением в том смысле, в котором его полагает Ж.-Ф. Лиотар [5], он последовательно выступает против любого метанарратива, отмечая противоречивость больших концепций и их уязвимость к критике.

Город Ревашоль, один из районов которого является основным местом действия игры, некогда представлял собой процветающее монархическое государство и считался «столицей мира». Однако череда неудачных решений, принятых поздними правителями, привела к коммунистической революции и последовавшей за ней кровопролитной гражданской войне, в ходе которой роялисты, сторонники старого порядка, противостояли коммунарам, выступавшим за радикальные политические преобразования.

В этой войне победили революционеры, что ознаменовало конец ревашольской монархии. Тем не менее правление коммунистов оказалось недолгим: вскоре после завершения гражданской войны на территорию Ревашоля вторглась международная Коалиция, разгромившая революционные силы. С этого момента город находится под внешним управлением Моралинтерна [7].

Подобные исторические потрясения закономерно привели к усилению ультраправых настроений в обществе. В игре представлен ряд персонажей, являющихся характерными выразителями данного политического лагеря. Далее будут рассмотрены наиболее показательные из них, а также проанализировано то, каким образом принятие фашистских взглядов влияет на образ и внутреннее состояние главного героя.

Дальнобойщик-расист

Данный персонаж неоднократно позволяет себе расистские высказывания в адрес напарника главного героя — лейтенанта полиции Кима Кицураги, акцентируя внимание на его предполагаемом иностранном происхождении. Дальнобойщик-расист открыто гордится собственной расовой принадлежностью и рассуждает о превосходстве народов Окцидента над другими этническими группами.

Причиной экономического кризиса, в котором оказался Ревашоль, он считает вредительство представителей иных народов. Подобное мировоззрение основывается на восприятии общественных процессов как проявлений непрерывной «расовой войны», определяющей, по мнению мужчины, ход мировой истории и социального развития.

В ходе выполнения одного из заданий игрок получает возможность глубже понять причины радикализации данного персонажа. Выясняется, что его взгляды во многом обусловлены неудовлетворённостью личной жизнью и отсутствием женской любви. Причиной своей непривлекательности для противоположного пола персонаж считает фундаментальную несправедливость в устройстве мира.

Головомер

Головомер воспринимает окружающий мир исключительно через призму расовых категорий и придерживается идей биологического детерминизма. В диалогах персонаж постоянно использует термины из генетики, зачастую не до конца понимая их значение и границы применения. Мужчина убеждён в своей принадлежности к «высшей расе», которой, по его мнению, предопределено одержать победу в «расовой войне» и установить господство над другими народами. Подобные взгляды формируют его высокомерное и пренебрежительное отношение к окружающим.

При этом игра подчёркивает абсурдность и несостоятельность таких убеждений. Несмотря на заявления Головомера о собственном расовом превосходстве, обстоятельства вынуждают его подчиняться главе местного профсоюза Эврару Клэру, которого Головомер считает стоящим ниже себя в иерархии «расового совершенства».

Гэри, криптофашист

Данный персонаж коллекционирует кружки с расистскими изображениями и является сторонником теории заговора, согласно которой солийцы — народ, ассоциирующийся в мире Disco Elysium с азиатскими культурами, — якобы направляют в другие страны тайных агентов для ведения подрывной деятельности. Как и Дальнобойщик-расист, при первой встрече он позволяет себе оскорбительные высказывания в адрес Кима Кицураги, акцентируя внимание на его этнической принадлежности.

Гэри тяжело переживает состояние упадка, в котором находится его родина, и ультраправые взгляды позволяют ему дистанцироваться от неудовлетворяющей его действительности. На данную особенность указывает визуальный образ персонажа. На портрете Гэри изображён молодым и улыбающимся на фоне флага ревашольской монархии, тогда как его игровая трёхмерная модель представляет собой пожилого и сутулого мужчину. Этот контраст подчёркивает тесную связь его радикальных убеждений с неприятием настоящего и желанием вернуться в прошлое — не только к утраченному политическому порядку, но и к собственной молодости.

"Национальная гордость за Ревашоль"

Способность, которую приобретает главный герой после интернализации фашистских идей, называется «Национальная гордость за Ревашоль». Она уменьшает показатель боевого духа персонажа всякий раз, когда игрок выбирает националистические реплики в диалогах, а также усиливает положительные эффекты от употребления алкоголя.

Посредством данной игровой механики подчёркивается, что фашизм наносит ущерб не только окружающим, но и самому субъекту, который делает эту идеологию основой собственной идентичности. Игра показывает, что мировоззрение, основанное на ненависти, неизбежно ведёт человека к внутренней деградации. Ностальгия по утраченному прошлому постепенно начинает определять восприятие действительности, а постоянное пребывание в состоянии озлобленности и неудовлетворённости подталкивает героя к злоупотреблению алкоголем и прочим видам саморазрушения.

Характерно, что фашизм - единственная идеология, принятие которой также приводит к трансформации портрета главного героя: стандартный фон заменяется флагом давно исчезнувшей ревашольской монархии. Подобное визуальное решение символизирует постепенную утрату персонажем индивидуального «я» и его растворение в коллективном «мы», отождествление себя с мифологизированным образом ревашольской нации и символами утраченного «великого прошлого».

Не менее значимой деталью становится то, что на обновлённом портрете глаза главного героя оказываются закрыты. Этот художественный приём может интерпретироваться как метафора стремления персонажа отгородиться от удручающей реальности, а также как символ фанатичной приверженности Гарри выбранной идеологии.

Disco Elysium представляет фашизм как мировоззрение, основанное на разочаровании в настоящем, тоске по идеализированному образу прошлого и неприятии всего, что выходит за пределы привычной картины мира. Фашисты изображаются не как абстрактное воплощение зла или исключительно угрожающая политическая сила, а прежде всего как люди, переживающие личный кризис, усталость и глубокую неудовлетворённость собственной жизнью. Радикальная идеология становится для них способом обрести простые и убедительные ответы на сложные вопросы, а также почувствовать свою принадлежность к чему-то большему, будь то "великая ревашольская нация" или "совершенная раса".

Логика фашистского мышления в Disco Elysium сводится к стремлению переложить ответственность за собственные неудачи на некого «Другого» — мигрантов, коммунистов, либералов, женщин и иные социальные группы. При этом ожидается, что устранение «врагов» позволит восстановить утраченное благополучие и вернуть общество к состоянию мнимой гармонии. Характерно, что в рамках данной парадигмы виновными оказываются все, кроме членов собственного сообщества, которое, наоборот, превозносится.

Ультралибералы впервые появились на политической арене Ревашоля в период революционных событий. Изначально они представляли собой группу предпринимателей среднего класса, поддержавших левое движение. Однако впоследствии, во время интервенции Моралинтерна, они перешли на сторону международной Коалиции [14]. С тех пор ультралибералы прекратили своё существование как организованная сила.

Ультралибералы выступают за сокращение налогов, минимальное вмешательство государства в экономическую сферу и свободное рыночное саморегулирование. Важным элементом их мировоззрения является убеждённость в том, что каждый человек способен добиться успеха благодаря собственному труду и личной инициативе. Социальную основу данного движения составляют предприниматели различного уровня — от мелких лавочников до крупных коммерсантов, а также высококвалифицированные наёмные специалисты.