Различие публичного и частного в Римском искусстве

1. Концепция, гипотеза и цели
2. Исторический контекст
3. Сравнение сюжетов фресок
4. Анализ композиции фресок
5. Символизм и атрибуты в фресках
6. исключения и гибридные формы
7. Вывод
8. источники и литература

Проблема разграничения публичного и частного в римском искусстве крайне важна для понимания римского менталитета. Римлянин существовал в двух пространствах: в res publica (общественное дело) и res privata (частный дом), которые являлись двумя совершенно разными, но неотъемлемыми частями его жизни. Логично предположить, что данное разделение находило прямое отражение в визуальной культуре древнего Рима. Я считаю, что визуальное искусство хорошо отражает общество, к которому оно принадлежит. Поэтому мне стало интересно проанализировать отражение разграничения публичной и частной жизни римлян на фресках. Данное исследование ставит задачу выявить эти визуальные маркеры через сравнительный анализ оформления публичных помпейских терм и частного дома Веттиев.

Своё исследование я буду проводить путём типизации маркеров частного и публичного в древнеримском искусстве через яркие доступные примеры помпейских фресок

Почему именно Помпеи? Помпеи, законсервированные извержением Везувия в 79 г. н.э., предоставляют беспрецедентную возможность изучать искусство в его подлинном архитектурном и социальном контексте, в отличие от Рима, где памятники разных эпох разрознены и перестроены. Пускай почти весь город был уничтожен вулканом, но те объекты, которые сохранились - сохранились в первозданном виде.

Целями моего исследования являются:

1. Анализ фресок дома Веттиев и помпейских терм по пунктам: сюжет, композиция, символы
2. сравнение характерных черт, выявленных во время анализа
3. составление маркеров публичного и частного в искусстве Древнего Рима , которые по моей гипотезе должны существовать

я предположил, что римское искусство должно было иметь конкретные визуальные коды частного и публичного (идеализация vs. реализм, аллегория vs. бытовая сцена, стандартизированные атрибуты vs. личные символы), позволяющие считывать, является ли изображение простым элементом декора для массового созерцания или чем-то сакральным, выражающим личный статус и мировоззрение заказчика, то есть является оно частью res privata или res publica, не зная контекста расположения.

Res Publica представляла собой не просто государство, но и «общее достояние народа». Именно в публичном пространстве — на форуме, в сенате, в суде, на войне — римлянин, особенно аристократ, конструировал свою социальную личность. Его статус и репутация напрямую зависели от признания согражданами в этой публичной сфере.

В противовес этому, res privata был частным, замкнутым миром, «государством в миниатюре», во главе которого стоял отец семейства. Это пространство было посвящено семье и личным богам-покровителям, а также частной жизни. Однако было бы ошибкой считать res privata исключительно интимным пространством. Атриум дома был открыт для клиентов, друзей и деловых партнёров, то есть частное пространство также выполняло важную публичную функцию, но иную, нежели форум или термы.

Термы были, пожалуй, самым всесословным институтом римской цивилизации. Они не были просто гигиеническими учреждениями; это были грандиозные центры общественной жизни Римлян. Архитектурно крупные термы представляли собой сложный комплекс помещений, украшенных множеством фресок Именно публичный, всесословный и многофункциональный характер терм предопределил особенности их художественного убранства. Искусство здесь должно было быть понятным, нейтральным и не провоцирующим конфликтов, создавая универсальную, комфортную для всех среду. в своём исследовании я буду рассматривать фрески из форумных и стабиевых терм, также по причине их достойной сохранности В отличие от терм, римский частный дом был пространством, где социальный статус владельца проявлялся наиболее ярко. Его архитектура и декор были тщательно продуманным «посланием» гостям, клиентам и конкурентам. Как я уже обозначил, в данном исследовании я рассмотрю Дом Веттиев в Помпеях. Его владельцы, Авл Веттий Конвива и Авл Веттий Рестатут, были вольноотпущенниками — бывшими рабами, добившимися богатства и влияния. Роскошное визуальное оформление их дома, вероятно, было обусловлено желанием подчеркнуть их статус в обществе. В любом случае оно являлось инструментом репрезентации.

Термы (публичное пространство): Сюжеты носят фоновый и нейтральный характер. Преобладают: · Архитектурно-пейзажные мотивы: «Садовые» фрески (viridaria), создающие иллюзию расширенного пространства, легкие архитектурные конструкции.

· бытовые или спортивные сцены, например охота или наездники

· Отсутствие нарратива: Сцены зачастую примитивны, не связаны друг с другом логическим повествованием, так как в основном выполняют роль украшения интерьера, не несут особенных посланий.

Дом Веттиев (частное пространство):

Сюжеты сложны и персонифицированы. Это тщательно продуманная концепция:

· Развернутые мифологические циклы: сцены наказания Иксиона; Дионис и Ариадна. Это не просто украшение, а демонстрация образованности и вкуса хозяев, а также посыл о каре за гордыню и награде за верность.