Концепция
В период раннего христианства эта религия была под запретом, так как противоречила идеям римского государства из-за своего монотеистического характера и нежелания ее последователей соблюдать культовые языческие обряды. Христиане подвергались гонениям и любые изображения Христа не допускались. По этой причине, а также из-за запрета на телесное изображения Бога в священных текстах, последователи этой религии создали ряд символов, в которых они зашифровывали образ Иисуса. Эти символы и их значения будут исследованы в этой работе.
В своем исследовании я расскажу про теории появления того или иного символа, его значении и покажу примеры использования этого символа в произведениях изобразительного искусства.
Ихтис
Ихтис (ΙΧΘΥΣ) - это акроним фразы «Иисус Христос, Сын Божий, Спаситель», на греческом это будет писаться как: «Ἰησοῦς Χριστός, Θεοῦ Υἱός, Σωτήρ».
ΙΧΘΥС, мраморная стела, начало III века
Самой популярной теорией о том, почему ихтис изображают в виде рыбы считается созвучие этого акронима с греческим словом «ихтис», которое как раз таки и означает слово рыба.
Кроме зашифрованного изображения Иисуса Христа ихтис имеет другие символические значения:
Ихтис является символом изобилия, так как отсылает к истории о чуде умножения хлебов и рыб, в которой Христос благословил пищу, тем самым многократно увеличив ее количество.
Также символ рыбы связан с таинством крещения. Как писал богослов Тертуллиан: «Мы же, рыбки, вслед за „рыбой" нашей, Иисусом Христом, рождаемся в воде, сохраняем жизнь, не иначе как оставаясь в воде»[1].
Помимо этого ихтис служил опознавательным знаком, для последователей Христа, по нему они могли опознавать единоверцев.
«Тайная вечеря», фреска XIII века в пещерной церкви, Каппадокия. Тело Христово в Граале изображено в виде рыбы
Рыба и корзина с хлебами. Фреска из катакомб Каллиста. II век
Хризма
Хризма - это монограмма имени Иисуса Христа (ΧΡΙΣΤὈΣ). Иногда по бокам хризмы можно заметить написание буквы α и ω — «альфа и омега».
Саркофаг из Друзена, деталь
Древние греки использовали сочетание литер Х и Р задолго до Рождества Христова, они являлись сокращением понятия χρῆστον — хороший, полезный[2]. Но после зарождения Христианства последователи этой религии стали использовать хризму для обозначения Христа, из-за схожести написания.
У хризмы есть и другие символические значения:
Как и ихтис, о котором мы говорили ранее, эта монограмма помогала единоверцам распознавать друг друга.
Также Хризма является символом победы, так как, по легенде, император Константин увидел ее в своем мистическом видении перед битвой у Мильвийского моста в 312 году н. э. После чего, по указу Христа, явивщегося перед ним тогда, Он нанес монограмму на амуницию и гербы своей армией, благодаря чему выиграл решающую битву .
Помимо этого, из-за того, что хризму часто изображают в связки с буквами α и ω — «альфа и омега», отсылающими к Откровению: «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель»... (Откр 1:8) [3]. Хризма также может символизировать бесконечность Божественности.
Хризму, по мере ее распространения, стали печатать на надгробиях, и так она стала нести в себе символ вечной жизни, дарованной Богом.
Особенность изображения хризмы заключается в том, что не всегда ее изображение являлось символом Христа и христианства в целом. Как упоминалось ранее эта монограмма существовала и до Рождества христова и печаталась на монетах, встречалась в древних рукописях и так далее. Как христианский символ свое глобальное распространение хризма получила при императоре Константине Великом.
Анастасис, символическое изображение воскресения Христа. Фрагмент римского саркофага без крышки типа «Страсти Христовы», ок. 350 г. н. э. Из раскопок герцогини Шабле в Тор-Маранче, 1817–1821 гг
Римская хризма из бронзы из германского поселения в Ланакене (Бельгия), 375—450 годов н. э., Галло-римский музей (Тонгерен)
Добрый пастырь
Добрый пастырь - это символическое изображение Иисуса Христа в образе пастуха. Обычно его изображают как юношу, несущего на своих плечах ягненка.
Изображение Доброго пастыря в Катакомбах Санта-Присциллы, конец 3 века н. э.
Есть несколько теорий, почему Иисуса изображают в виде пастыря: Образ пастыря отсылает к строкам Евангелия, где Христос говорит о себе так: «Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый душу свою полагает за овцы»[4] Помимо этого, прототипом доброго пастыря могла служить древнегреческая статуя «мосхофор», изображающая землевладельца Ромбоса, несущего теленка в жертву Богине Афине.
«Мосхофор». Около 570 г. до н. э. (674 акр.)
Символические значения доброго пастыря:
Первый символ доброго пастуха - это жертвенность Иисуса. В стихах Евангелия, об одном из которых я уже говорила ранее, говориться: «Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня. Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец» (Ин.10:11-15)[5].
Также Пастырь символизирует любовь Бога к своим последователям. В книге пророка Исаии говориться, что Бог - «как пастырь Он будет пасти стадо Свое; агнцев будет брать на руки и носить на груди Своей, и водить дойных» (Ис.40:11)[6].
При изображении доброго пастыря используются и другие символы: Ягненок на плечах пастыря — это символ верующих в Бога людей. Нимб — символ божественности Христа. Пастушеский посох символизирует защиту и покровительство.
Мавзолей Галлы Плацидии — Христос Добрый Пастырь
Скульптура Добрый Пастырь. IV век. Музей Пио-Кристиано, Ватикан
Орфей
В период раннего христианства Иисуса изображали в виде мифологического персонажа - Орфея с лирой в руках, окруженного животными.
Орфей в окружении животных. Древнеримская напольная мозаика из Палермо
