Проблема свободы воли женщин в фильмах 20 века

Так как в 21 веке мы до сих пор живем в патриархальном мире, где все создано мужчинами и для мужчин, мне стало интересно рассмотреть проблемы женщин 20 века и как они справляются с ними, анализируя голливудские картины 1910 — 1939 годов. Так как именно в этот период начало зарождаться движение «новая женщина». Основательницей данного движения была Александра Коллонтай, уроженка России, она была первым в мире женщиной-послом. Ее утверждения о женщинах исходили из соображений, что объявление женщины равноправной еще не делает ее таковой по сути. Подтверждением тому является факт, что 18 августа 1920 года в США женщинам дали право голосовать, но не смотря на это, у них все еще не было права голоса в обычной жизни.

Еще одна из причин выбора фильмов данного периода — женщины стали выходить на работу, у них появилась возможность зарабатывать и обеспечивать себя самостоятельно. А это значит, что теперь женщина не зависит от мужчин в экономическом плане, но каково это на самом деле? Как женщины приходят к тому, что отказываются от общепринятых устоев, которые гласят, что муж — это глава семьи, а женщина — это его продолжение, которое полностью зависимо от его решений и желаний. Когда в мир приходят изменения — искусство часто отображает эти изменения в себе и передает проблемы, которые актуальны для данного времени.

В своем визуальном исследовании я хочу проанализировать 4 фильма: «The woman hater» (1910), который рассказывает о мужчине разочаровавшимся во всех женщинах, но когда тот попадает в беду — единственный, кто помогает ему это женщина. «The Flapper» (1920) — фильм о молодой девушке, которая живет эпатажно и не хочет следовать правилам общества. «A Free Soul» (1931) — фильм о принижении женщин за их выбор быть независимой от мужчин и желании самостоятельно выбирать с каким количеством партнеров ей встречаться. «Little woman» (1933) — фильм повествует о четырех женщинах с разными мечтами и стремлениями, которых объединяет одно и то же горе.

Цель исследования это изучить какую роль женщины занимают в обществе и с какими ограничениями или унижениями они сталкиваются. А также понять как они преодолевают трудные жизненные ситуации и идут против общественных устоев.

В 1930-х годах в США девушки и женщины постоянно сталкиваются с проблемой свободы выбора. Не смотря на то, что 1920-е годы принесли эру флапперов и идеи о женской независимости, экономические, социальные и культурные изменения 1930-х годов дали большой регресс в формировании голоса и отстаивания своих прав у женщин.

Флэпперы вели активный и независимый образ жизни, они водили машину сами, заводили романтические связи на 1 вечер, отказывались от неудобных одежд, любили посещать вечеринки. Женщины косили под мальчиков и стремились иметь короткие стрижки, Подавались на мужские, по тем меркам, работы. Они не боролись за права женщин, они просто жили так, как им хотелось, игнорируя осуждения со стороны других.

Фильм Алана Кросленда «The Flapper» строиться на рассказе о 16-ти летней девушке, которая хочет пробовать все новое, изучать мир и встречаться с разными мужчинами. Но в самом начале фильма сразу же показывают, что ее ограничивают во встречах с молодыми людьми и приказывают ехать домой.

Чтобы приструнить дочь и научить ее вести себя, как подобает любой женщине в обществе того времени, отец отправляет ее в школу-интернат для благородных девиц миссис Пэддл. «В очередной раз» — это чувства Женевьев, когда она попадает в интернат, она опять одна против всех. Что подчеркивает ее постоянную борьбу с устоями общества.

В картине «A Free Soul», Джейн была воспитана с свободомыслием, от чего часто получает вопросы характера: «Твой папа одобрил это?». Хотя именно папа и научил ее не думать о том, что она зависима от мнения мужчины.

Другие члены семьи, кроме бабушки и папы, не разделяют ее взглядов на мир. Из-за этого все ставят Джейн ниже себя, позволяют унижать и оскорблять ее. Приказывать, как надо себя вести. Отношение к героине сразу можно понять через кадр, ее специально ставят ниже по композиции с теми людьми, кто ее не ценит.

Но не смотря на это, Джейн уважает себя и свои принципы. Она убегает и не желает больше связываться ни с семьей, которые отвергли ее, ни с Эйсом, который стал разговаривать с ней как с вещью.

С похожими проблемами сталкивается и героиня фильма «Little woman» — Джозефина. Она не готова усмирять свой пыл, ведет себя как мужчина и мечтает стать влиятельной писательницей.

Сестры Джозефины постоянно упрекают ее в неподобающем поведении. Но не смотря на это, главная героиня продолжает жить так, как она хочет. Одни из главных моментов ее протеста это отрезание волос и отказ от перчаток для балла. Также она подает в тайне от всех свои рассказы на печать, тем самым рушит стереотип о неспособности женщин заниматься «мужской» работой.

Еще одним знаком протеста считается женское курение. Можно сразу увидеть контраст, когда женщина курит в кругу людей, где поддерживаются ее взгляды и где считают, что это только мужская прерогатива. На 2 кадре Эйс не предлагает Джейн сигарету, не помогает в том, чтобы ее поджечь.