Визуальные приёмы лубка и советских плакатов в историческом контексте

Лубок – народная визуальная форма искусства, которая стала основой создания «народных» советских плакатов эпохи гражданской войны. Сохранение характерных черт и приемов, таких как гиперболизация, гротеск, использование фольклорных текстов и многокадровая композиция. Адаптация визуальных техник лубочных картинок, имеющих развлекательную и дидактическую функции под новые агитационные идеологические задачи большевиков.

Провести анализ русского лубка, его стилистических и визуальных приемов. Поиск заимствований и методов трансформации лубочных картинок, их переосмысление в агитационных плакатах эпохи Гражданской войны.

• Проанализировать характерные визуальные черты и художественные приёмы традиционного русского лубка (гротеск, гипербола, раскадровка, фольклорные мотивы).
• Определить сходства и различия с советскими плакатами периода гражданской войны (особенности композиции, цветовой палитры, работы с текстом).
• Выявить причины адаптации методов лубка к новым идеологическим задачам (агитация, массовая мобилизация).

Лубок – это народные картинки с различными изображениями и подписями, они понятны и доходчивы, ведь предназначенны для массового распространения. Лубки начали развиваться с 17 века, они сочетали в себе как светские бытовые сцены, так и религиозные сюжеты, они часто носили сатирический характер, подвергаясь общественной критике. Сам термин произошел от названия верхнего слоя липовой древесины - «Луб».

Как было сказано выше, лубок зародился в 17 веке, в рамках своеобразной печати и гравюр по дереву. Свое начало лубочные картинки положили в монастырях и лаврах, где печатались религиозные мотивы. Тем не менее, далее жанр смог расшириться в общественности за счет бытовых и юмористических цен. В России лубок получил массовое распространение при Петре 1, со временем становясь частью народного визуального языка народа. Мы можем наглядно увидеть это через музейные коллекции, которые отображают переход от копий икон, до светских и сатирических миниатюр.

Чаще всего тираж лубочных картинок был на дереве или металле и раскрашивался вручную, это делало их понятным и доступным для широких слоев населения. Использовались яркие цвета, короткие подписи, характерные персонажи и простые, понятные композиции. Именно это обеспечило настолько широкую распространенность среди городов и ярмарок.

Лубок часто использовался как в качестве критики социальных порядков, передачи народной мудрости, а также своеобразным способом сохранения культурной идентичности в условиях изменения ландшафта культуры. Для лубка характерны яркая раскраска и грубый штрих, а условными визуальными характеристиками являются условность, последовательность и раскадровка сюжета, декоративность, а также компактный формат.

Через лубки распространяли различные цели, такие как замена икон, книг или газет, а также они выполняли назидательную и учебно-просветительскую функции. За счет своей доступности и понятности они были доступны широким массам населения, что делало их в том числе средством распространения грамотности.

Первоначально лубочные картинки печатали с липовых досок. Их изготовление включало в себя несколько этапов:

1. Художник, который чаще являлся самоучкой наносил рисунок на дощечку.
2. Затем рисунок вырезали специальным инструментом.
3. Далее шло покрытие краской. Под прессом на бумагу переносились только выступающие покрашенные участки, при этом углубления оставались белыми. Именно поэтому первые лубки были черно-белыми и печатались на недорогом сером материале.

Появление печатных мастерских в 17 веке. Спустя столетие Петр 1 основал гравюрную палату в Москве, где работали лучшие художники, обучающиеся в Европе. Вместо деревянных дощечек начали использовать медные пластины, этапы технологии изготовления изменились:

1. На метал наносили рисунок.
2. Специальными инструментами процарапывали рисунок.
3. Далее покрывали краской и делали оттиски. Новая технология позволяла добавлять мелкие элементы, делать тонкие и плавные линии. Также отпечатанные заголовки отвозили в подмосковные деревни, там их раскрашивали женщины и дети, обычно используя 4 цвета, за символическую плату. Часто работу выполняли небрежно, но яркие и веселые картинки все равно привлекали внимание покупателей.

Картинки содержали знаменитые визуальные архетипы, такие как крестьяне, купцы, чиновники, церковники и солдаты. Все эти персонажи имели характерные, узнаваемые черты и позы, которые создавали крепкую ассоциацию с сюжетом. Для чего это было сделано? Для того, чтобы сюжет был понятен даже без текста. Но текст все же присутствовал, он был простым и понятным, направленным в том числе на малограмотное население, чаще всего он располагался под изображением или по краю листа. Надписи усиливали и дополняли сюжет, передавая мораль, событие или какую-то важную мысль/цитату.

Ниже выделены ключевые элементы композиции лубка:

1. Многокадровая композиция — разделение пространства на несколько сцен, демонстрирующих последовательность повествования.
2. Гротеск и гиперболизация — преувеличение характерных черт персонажей.
3. Плоскостность и условность — отсутствие линейной перспективы, символическое пространство.
4. Яркая раскраска — использование контрастных цветов.
5. Интеграция текста и изображения — текст как неотъемлемая часть композиции.
6. Символизм — использование узнаваемых символов и аллегорий.
7. Примитивистская манера — намеренная простота для доступности массовой аудитории.
8. Дидактичность — поучительная функция через визуальное повествование.

Анализ изображения: Религиозный лубок 17 века с многокадровой нарративной структуры. Композиция состоит из двух рядов по три панели. На каждой из шести панелей изображена библейская сцена с фигурами, окруженным нимбами, из чего мы можем сделать вывод о их святости. Использование контрастных цветов, таких как красный белый и черный создает выразительность. Также под каждым кадром размещен поясняющий сцену текст на церковном языке. Данный прием впоследствии станет ключевым для советских плакатов.

Визуальные приёмы: примитивистское изображение фигур, плоскостность, отсутствие глубины, перспективы, нарративная последовательность, многокадровость.