Рубрикатор
- Концепция
- Пространство
- Образы грешников
- Образы мифологических существ
- Заключение
- Библиография и источники
Концепция
Написанная в начале 14 столетия «Божественная комедия» Данте Алигьери - краеугольный камень всей европейской литературы, оказавший влияние на сотни произведений искусства по всему миру. В поделенном на Ад, Чистилище и Рай тексте искали вдохновения писатели, художники, граверы и даже кинематографисты. Особенное внимание поэме уделяли иллюстраторы, придумывая сотни образов загробного мира и изображая их в своей неповторимой стилистике.
«Начальные строки», Гюстав Доре (1861) «Брунетто Латини обращается к Данте», Гюстав Доре (1861)
Наиболее знаковыми иллюстрациями к «Божественной комедии» являются работы Уильяма Блейка, Гюстава Доре и Сальвадора Дали. Все эти графические серии уникальны в своем стиле не только в силу разного времени написания, но и из-за различий авторов в фундаментальных представлениях о загробном мире и его взаимодействии с окружающей художника действительностью. Доре представляет себе ад местом, где никогда не восходит солнце, где существует лишь мрак, страдание и горе. Блейк же создает более красочную картину подземного царства, при этом опираясь как на те же эмоции, которые закладывал в свои литографии Доре, так и на свое уникальное представление о подземном царстве. Средневековая поэма в связке с сюрреализмом Сальвадора Дали создает совершенно новые образы, описывающие ад миром завораживающе причудливым, бесформенным и хаотичным.
Цель исследования — проанализировать серии иллюстраций Гюстава Доре, Уильяма Блейка и Сальвадора Дали и сопоставить их. Я попробую определить, какие аспекты загробной жизни наиболее интересовали авторов, как они пытались их передать, и в чем были похожи друг на друга.
«Минос судит грешников», Гюстав Доре (1861)
Нескончаемые страдания, уныние и сожаления о содеянном при жизни — лейтмотив любого художественного произведения, касающегося темы существования человека после смерти. Блейк, Доре и Дали идеально передают подобные эмоции, но делают это настолько непохоже, что кажется, будто бы они иллюстрировали три разные поэмы.
В данном исследовании будут рассмотрены три вышеупомянутые серии иллюстраций к «Божественной комедии», я выделю основные сходства и различия между подходами авторов: композицией, атмосферой места действия, образами грешников, а также изображением мифологических существ. Иные иллюстрации, к примеру работы Франца фон Байроса, или произведения искусства живописи рассматриваться не будут.
Визуальное исследование будет поделено на несколько частей, в которых будет сравниваться подход авторов к различным аспектам их иллюстраций:
- Пространство. Положение персонажей на листе, их позы и форма окружающей их обстановки.
- Образы грешников. Как Дали, Доре и Блейк изображают людей, в частности людей, попавших в ад.
- Образы мифологических существ. Наиболее интересно было бы сопоставить существ, обитающих лишь в человеческой голове, так как видение художника здесь может пойти в кардинально разные стороны.
Пространство
Слева направо: «Антей», Уильям Блейк (1826) «Антей», Гюстав Доре (1861) «Черный херувим», Сальвадор Дали (1963)
На листе у всех троих основной акцент смещен с разказчика и его проводника на персонажей, которых они встречают на своем пути. Дали такой фокус позволяет полностью высвободить свою фантазию, Доре — изобразить драматичность судьбы попавших в ад людей, а Блейку — переосмыслить образы из произведения, к которому у него всегда было неоднозначное отношение.
Слева направо: «Цербер», Сальвадор Дали (1963) «Цербер», Уильямм Блейк (1826)
Несмотря на сюрреалистичность образов Дали, пространство его иллюстрациях достаточно понятно, оно имеет некоторый объем, а Данте и Вергилий стоят либо поодаль от основного действия, либо, как и зритель, смотрят на происходящее с нестандартного ракурса. Доре, в свою очередь, как мастер работы с формой и светом, создает сложный пейзаж как на фоне, так и на переднем плане, а герои литографий будто бы соединяются с окружающей средой. Блейк же, наоборот, не пытается простроить сложного пространства и создает почти что плоскую картину, ставя всех героев на примерно одинаковое расстояние от смотрящего.
«Круг похотливых: Паоло и Франческа», Уильям Блейк (1826)
Слева направо: «Души Паоло и Франчески», Гюстав Доре, 1861 «Содомиты», Сальвадор Дали, 1963
Образы грешников
фрагменты из иллюстраций «Фарината» и «Минос», Уильям Блейк (1826)
Именно в этом аспекте наиболее сильно расходятся интерпретации художников. Блейк, например, был во многом не согласен не только с Данте, но и со всем институтом церкви. Также художник и поэт выступал за опередившую свое время концепцию свободной любви. И хотя Блейк и стремился к строгому соответствию произведению, его взгляды не могли не повлиять на трактовку средневековой поэмы. В его работах чувствуется сочувствие к как минимум части попавших в подземное царство.
фрагменты из «Круга похотливых: Паоло и Франческа», Уильям Блейк (1826)
«Мухаммед», Сальвадор Дали (1963)
Слева направо: «Лес и самоубийство», «В темном Лимбе», Сальвадор Дали (1963)
В то же время Дали смотрит на грешников с некоторым безразличием, будто бы на сновидение. Почти любой объект лишь отдаленно похож на человека и обезличен. Каждая форма страдающего причудливее чем предыдущая, но в них все равно отсутствует индивидуальность, жизнь. Уныние у Сальвадора Дали достигается бесформенностью изображаемых персонажей.
Дали не просто берет и создает «Божественную комедию» по своему видению, он также отсылается к своему же более раннему творчеству сюрреализма. Так в некоторых иллюстрациях присутствует фигура с закрытым глазом, которую Дали изображал, например, в картинах «Постоянство памяти» и «Вечерний паук сулит надежду».
Слева направо: «Корумпированные»(1963), «Льстец»(1963), «Постоянство памяти»(1931), «Вечерний паук сулит надежду»(1940), Сальвадор Дали
«Нет художника, способного изобразить Данте лучше, чем Доре. Он обладает присущей поэту проницательностью. Художник создаёт атмосферу ада: подземные горы и бездны, мрачное небо без солнца. Он передаёт это неземное чувство с поразительной убедительностью». - Теофиль Готье, французский поэт и прозаик. [1]
«Искалеченный Мухаммед», Гюстав Доре (1861)
