Марта де Менезес, «Природа?», 1999–2000 гг.
Рубрикатор
- Концепция
- Этика и мораль
- Экология
- Человек и искусство
- Заключение
- Источники
Концепция
Биоарт является достаточно новым направлением в современном искусстве. Он зародился всего лишь в конце XX века, но предпосылки для него возникли намного раньше. На границе тысячелетия общество окунулось в эпоху новых достижений в науке и технологиях. Это не могло не сказаться и на искусстве.
В отличие от остальных видов творчества, биоарт использует в качестве материала не краски, камень или другие "мёртвые" предметы творчества, а живые организмы, модифицирует их, изменяет на уровне генома и не только. В качестве подручного материала у художников могут выступать как растения, так и животные, как невидимые микроорганизмы, так и сам человек.
Биоарт является апофеозом коммуникации живых технологий и искусства. В нём художники используют новейшие достижения науки, соединяют их с живыми организмами и перекладывают на смыслы, которые волнуют как автора, так и зрителя.
Мария Пенил Кобо, работы, созданные с чашках Петри с помощью бактерий
Достижение новых технологий даёт большой простор для воображения, однако часто художники поднимают остро социальные темы. Модификация живых организмов сама по себе является вопросом, который не может не волновать, ведь любой человек также является созданием природы. Невольно начинаешь спрашивать себя: а может ли такое случиться со мной? Или наоборот — если человек настолько властвует над природой, то как много он может сделать? Хорошего или плохого?
Невольно подплетается тема этики: а насколько аморально вмешиваться в творения Бога? Меняя саму суть творений природы, не ставит ли человек себя на его место? Где эта граница допустимого? И существует ли она? А если нет, могут ли люди, почувствовав своё всевластие, устроить анархию и сами начать решать, кто Право имеет, превратив мир в антиутопию?
Стеларк, «Третье ухо», 1996 г.
Кроме того, биоарт способен взаимодействовать с другими направлениями искусства, связанными с природой (лэнд-арт, эко-арт), поэтому часто художники ставят повесткой для вопросы о проблемах экологии, изменении климата и взаимодействии человека и окружающей среды.
В данном визуальном исследовании будут рассмотрены основные темы, которые затрагивают произведения художников биоарта. Однако список не может быть полным и расширяется с каждым днём. Несмотря на наличие структуры, стоит отметить, что многие проекты являются многогранными и поэтому могут относиться к нескольким разделам. Более того, некоторые работы созданы на стыке биоарта и других направлений, например, перфоманса. Современное искусство постоянно меняется, модифицируется и обрастает новыми смыслами, поэтому с каждым годом его произведения обретают всё большую ценность и открываются с новых сторон.
Этика и мораль
Самой яркой темой, которую затрагивает биоарт, можно считать вопросы этики. Человек — царь природы, но имеет ли он право в неё вмешиваться?
Э. Кац, «Генезис», 1999 г.
Э. Кац, «Генезис», 1999 г.
"Генезис" является одной из ключевых работ биоарта. Художник Эдуардо Кац перепрограммирует геном бактерий и зашифровывает в нём строки из Библии:
«И да владычествует человек над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле».
Э. Кац, «Генезис», 1999 г.
Эдуардо Кац даже не спрашивает, он буквально заявляет: человек стоит превыше всего земного. Работа, хоть и является спорной, показывает, насколько сильно может быть влияние человека на живых существ.
Э. Кац, «Кролик Альба», 2000 г.
На «Генезисе» художник не останавливается. Кролик Альба вызывает большой резонанс на публике и становится, наверное, самым знаменитым творением автора. Каца критиковали за пренебрежение нормами морали, а общество начало задумываться: где та грань между искусством и этикой? И правда ли человек имеет право настолько вмешиваться в жизнь других существ?
Марта де Менезес, «Природа?», 1999–2000 гг.
Марта де Менезес, «Природа?», 1999–2000 гг.
Марта де Менезес, «Природа?», 1999–2000 гг.
В своей работе Марта де Менезис изменяет узор на крыльях бабочек с эстетической целью. Она не добавляет никакие внешние вещества, ограничиваясь лишь механическим вмешательством. Тем не менее, узор создан художником, а не природой.
Так как модификация проходит не на уровне генома, эта красота быстро живёт и быстро умирает. Марта создаёт искусство, существующее одним днём, и поднимает вопрос: а кто всё же выше, природа или человек?
М. Лаваль-Жанте, «Да живёт лошадь во мне», 2011 г.
В противовес утверждению, что человек вершина пирамиды эволюции, художница Марион Лаваль-Жанте устраивает перфоманс. Она вкалывает себе сыворотку лошадиного иммуноглобина, до этого принимая небольшие дозы лошадиных гликопротеинов. Так она исследует, а насколько природа всё-таки властна над людьми? Может, нам есть чему поучиться у животных?
О. Каттс и И. Зурр, «Кожа без жертв», 2004 г.
О. Каттс и И. Зурр, «Кожа без жертв», 2004 г.
В проекте "Кожа без жертв" этика рассматривается с другой стороны. В биореакторе из иммортализированных клеточных линий художники создали модель куртки без швов, выращенную в лабораторных условиях. В камере, изготовленной на заказ, созданы все условия для искусственного выращивания живых клеток.
Проект моделирует "утопическую кожу" как она есть, поднимает вопрос о гуманности использования чужих жизней ради одежды и исследует: а правда ли это кожа без жертв? И готово ли человечество тратить столько ресурсов на производство натуральной кожи?
