Образы любопытства

1. Концепция
2. Невинное любопытство
3. Интерес к запретному
4. Жестокое любопытство
5. Заключение

Любопытство — очень неоднозначное чувство, которое нельзя интерпретировать однобоко. С одной стороны, в притчах и рассказах оно выступает как порок, на некоторых картинах — как невинность. Наиболее важным объектом рассмотрения здесь является природа этого чувства, от наивной любознательности до садистического наслаждения, которые в сущности представляют одно желание: увидеть что-то скрытое или запретное. Данное исследование занимается разделением любопытства на оттенки, демонстрируя их на примере произведений искусства.

Любопытство само по себе не является пороком, оно заложено в каждом существе — это инстинкт исследовать новые земли в поисках лучших условий, пробовать незнакомые плоды или мясо животных, чтобы прокормиться, в конце концов, любопытство побудило первых людей не избегать огня, а использовать его для приготовления пищи и обогрева. Однако любознательность не всегда служит импульсом, который приводит к прогрессу и открытиям. Иногда за этим чувством лежит неопытность или безрассудство.

В визуальном исследовании подобран ряд картин и кадров из фильмов, которые изображают любопытство в лицах героев или вызывают это чувство у зрителя. В случае последних произведения могут оставлять ощущение недосказанности, так что наблюдателю хочется проникнуть в пространство холста, чтобы увидеть сюжет полностью.

Существует множество психологических и искусствоведческих исследований, которые по-своему объясняют это явление. Например, Зигмунд Фрейд и последователи его направления считают, что человеком движут влечения: сексуальные, агрессивные, влечение к смерти. С такой точки зрения любопытство выступает не как инструмент познания, а как способ удовлетворить подавленные или бессознательные желания. К фрейдизму современная психология относится скептически, однако основной тезис может быть применен к объяснению природы любопытства. В сущности, оно является влечением, тягой к новому, доселе недоступному или запретному.

Во-первых, в наиболее безобидной форме любопытство выступает в качестве инструмента познания. Чаще всего оно проявляется в обыденных вещах: когда человек или животное рассматривает насекомых, изучает окружающих, знакомится с миром. Это особенно присуще детям, потому что такое любопытство не имеет корыстной цели.

Во-вторых, человеку свойственно интересоваться чем-то запретным, например, чужими жизнями, поэтому он протискивается сквозь толпу, чтобы выяснить причину переполоха, или засматривается на обнаженные тела, зачастую без всякой цели или намерения.

В-третьих, еще одним первородным чувством является жестокость, интерес к насилию. Это является этапом познания мира в раннем возрасте, но иногда остается с человеком до конца жизни, привлекая своей запретностью.

Любопытство движет всеми живыми существами. У животных оно чаще всего не имеет какой-либо цели, кроме познавательной. Особая любознательность проявляется в детстве, когда нет достаточного опыта для предугадывания последствий.

На картине справа можно наблюдать стадии и последствия любопытства: одна из кошек в центре впервые сталкивается с раком и осторожно прикасается к нему; кошка рядом наказана за свой чрезмерный интерес, а силуэт животного справа демонстрирует триумф любознательности, унося с собой добычу.

Данная работа Самули Хеймонена не имеет конкретной интерпретации, однако можно предположить, что герой пытается заглянуть не в лицо, не в зрачок, а в душу существа. Любопытство, а не рассудок побуждают его приставить лестницу и взобраться наверх — в неизвестность. Вероятно также, что человек изучает собственное отражение в глазу.

Животным свойственна любознательность. Обезьяна разглядывает горящий уголёк.

Зритель хочет проникнуть в пространство полотна, чтобы увидеть, на что смотрит женщина, даже видит мачту корабля и воображает, что происходит за окном.

Иногда любопытство скрашивает жизнь человека. Если верить в судьбу, то у каждого она своя, человек не может проживать несколько сразу. Инвазивное любопытство — это интерес с чужим трагедиям и радостям. Слушая сплетни, человек безопасным для себя способом "проживает" чью-то жизнь.

Это также элемент самоутверждения. Когда человеку есть, что рассказать, его слушают с интересом. Он чувствует свое превосходство, потому что обладает знанием чего-то интимного и запретного.

Ева поддалась искушению змея из любопытства к единственному запретному плоду в Раю.

Сладострастно любопытство не направлено на познание и не имеет цели, несмотря на то, что оно движимо естественным инстинктом. Нельзя путать его с эстетическим любопытством к обнаженному телу, потому что оно неразрывно связано с похотью. Когда зритель наслаждается красотой Венеры Милосской, он остается отстраненным от низких побуждений.

В основу сюжета лег миф о царе Кендавле, который был настолько без ума от своей жены и так горд её красотой, что приказал своему слуге Гигу подсмотреть, как она раздевается перед сном. Здесь сочетается тщеславие и безрассудство царя и низкое любопытство телохранителя.