Эстетика самиздата: зины, стиль «Urban Mixed Media»

1. Введение в визуальное исследование
2. Концепция
3. «Зин» – происхождение и трансформация термина
4. Особенности организации пространства самиздата
5. Самодельные панк-зины 70-80-х гг. XX века
6. Современные рекламные кампании и сайты в стиле «Urban Mixed Media».
7. Особенности организации пространства печатного самиздата в стиле «Urban Mixed Media».
8. Перспективы зина в современном цифровом мире
9. Заключение
10. Список источников

Тема актуальна и своевременна в связи со всплеском интереса в последние годы к печатному самиздату. На наш взгляд, это вызвано все более активным вхождением в жизнь современного человека самых разнообразных цифровых технологий. Сегодня можно не быть профессиональным издателем, корректором, копировальщиком, но при этом создавать собственные книги, печатать их, тиражировать на простом ризографе или копировальном устройстве, распространять их с целью популяризации собственных идей и коммуникации с теми, кто их разделяет.

Казалось бы, у профессионального программиста, дизайнера, блогера больше возможностей в использовании цифровых инструментов, однако, по сути, представитель любой профессии может оказаться хорошим писателем, поэтом, публицистом, критиком. Главное, это желание поделиться с другими людьми своими мыслями, идеями, образами, планами и мечтами, и, конечно, стремление развиваться в русле новых возможностей. Безграничная фантазия поможет реализовать любые идеи, и даже непринципиально, как будет выглядеть лично ваш зин.

Самиздат можно «нарисовать или сверстать в Figma, собрать коллаж из вырезок и добавить фактуры с помощью ткани, нитей, засушенных растений» [1]. Зин будет выглядеть как полноценный художественный альбом, тетрадь с вшитыми в нее страницами, одностраничный манифест или что-то еще. Самое главное, чтобы выбранный вами формат и способ подачи материала «работал на вашу идею» найти единомышленников, фанатов и выстроить общение «на равных».

Задачи проекта:

1. Проанализировать литературу по теме исследования.
2. Дать содержательную характеристику термина «зин» в нашей стране и за рубежом.
3. Выделить и описать особенности организации пространства самиздата.
4. Изучить самодельные панк-зины 70-80-х гг. XX века и современные рекламные кампании и сайты в стиле «Urban Mixed Media» (с использованием иллюстративного материала).
5. Выделить и описать особенности организации пространства печатного самиздата в стиле «Urban Mixed Media».
6. Рассмотреть перспективы зина в цифровом пространстве.
7. Сделать выводы.

Термин «зин» появился в 1920-1930 гг. прошлого века совсем не в музыкальной среде. Его придумали любители научной фантастики и первоначально он звучал как «фэнзин» (от англ. «мagazine») или самодельный журнал историй по мотивам произведений, полюбившихся читателям (фанфикшн). В первую очередь, как подчеркивает А.О. Теплякова, включение в данное самодельное издание обширного раздела читательских писем было «средством общения поклонников друг с другом на страницах изданий или посредством обмена почтовыми адресами» [2, с. 146].

Постепенно термин сократился до «зин», сохраняя ту же семантику. Распространившись в панк-субкультуре в 70-80-годы прошлого века, зин стал его неотъемлемой частью наряду с другими самостоятельно создаваемыми панками вещами (записи музыки, подкасты, одежда и т.п.). Это был идеологический протест независимой музыкальной субкультуры в рамках принципов этики DIY (do it yourself —  «сделай сам»).

По Стивену Данкомбу, зины – это «некоммерческие, непрофессиональные буклеты малого тиража, которые их создатели создают, публикуют и распространяют самостоятельно» [2, с. 11].

В русском языке часто употребляется понятие «самиздат», «самопубликация», «самоиздание» как альтернатива официальным изданиям. Это целое культурное явление в СССР, обусловленное историческим контекстом. И в нашем случае, исследователи подчеркивают такие характерные особенности «зина» как его самостоятельность и отсутствие цензуры: «…новый самиздат – это незарегистрированные (в силу малых тиражей или несоблюдения установленных государством юридических процедур) печатные издания, выпущенные одним человеком или группой лиц в авторской редакции на собственные средства» [4, с. 100].

Независимость от индустрии издательств

Выпуск зинов никогда не контролировался «сверху», здесь было полное отсутствие контроля и необходимости соблюдения юридических норм, серийности и графика выхода номеров изданий, требований и правил оформления печатной продукции, общения с рекламодателями. Все это на самиздат не распространялось.

Актуальное содержание

Зины панк-музыки были посвящены обзорам музыкального андеграунда, новостям, рецензиям, комментариям на панк-концерты, поэзии панк-музыки, интервью с представителями панк-музыки. Выпускались также зины, посвященные широкой тематике панк-культуры в целом, на остро политические, остро социальные, феминистские темы (борьба за права человека, борьба с сексизмом и т.п.).

Причудливое оформление

Вручную, «на коленке», собирая очередной выпуск, авторы зинов руководствовались правилом: «никаких четких макетов и полиграфического лоска – только хаос, спонтанность и энергия» [1]. В ход шли самые различные техники: коллаж из журнальных и газетных вырезок, машинописный и рукописный текст в необычном сочетании, различные типографские шрифты: «до появления Adobe In Design авторы вручную собирали макеты, использовали машинописные листы, иллюстрации и фотографии, иногда разрезанные и собранные заново», часто это были «черно-белые, отпечатанные на ксероксе, скрепленные вместе издания» [5].

Распространение «из рук в руки»

Небольшой тираж, напечатанный в типографии, или два-три экземпляра, раскрашенных вручную, чрезвычайно ценятся «в узких кругах» любителей. Ценность таких изданий скорее субъективная. Поэтому автор сам решает, распространять издание бесплатно или продавать за минимальную цену на фестивалях, путем отправки по почте или через систему дистрибьюции в панк-движении. Речь не идет о заработке или издательской карьере: «это особенный способ самовыражения, повод собрать команду единомышленников и отлично провести время», – рассказывает основатель киоска иностранных журналов lebigmag Константин Котов [6].

В 1976 году на рынке самиздата появился первый в Британии панк-зин Sniffin’ Glue. Выпускал журнал Марк Перри, бывший конторский служащий, согласно всем требованиям самиздата: «тексты набирались на старой детской печатной машинке, а грамматические ошибки, допущенные в процессе, исправлялись в дальнейшем от руки. В качестве иллюстраций использовались вырезки из рекламы, афиш и журналов» [1, с. 148]. Несмотря на то, что тираж последнего выпуска (1977) в 10-15 тыс. экземпляров, сделанных на стареньком ксероксе, разлетелся с невероятной быстротой, автор прекратил его издание.

Для фанатов панк-групп The Ramones, Sex Pistols, The Clash и других это был настоящий взрыв.

В Нью-Йорке Джоном Холстромом, Гедом Данном и Лексом Макнилом в 1976 году был основан один из первых в мире панк-зинов. Журнал Punk был пропитан тематикой андеграунда.

В 1980-х появились панк-зины с политической тематикой Maximum Rocknroll и Profane Existence.

В 1970 году основан Фестиваль фотографии Rencontres d'Arles в Арле, Париж. В конкурсную программу фестиваля входит конкурс на черновой вариант фотокниги или зина («дамми») и фотокниги LUMA RENCONTRES DUMMY BOOK AWARD

В обществе советов в 70-80-е господствовала жесткая цензура, укрывающая от посторонних глаз как общественно-политическую реальность жизни страны, так и большую часть ее неофициальной культуры. Полина Крюкова пишет, что в силу этого «самиздат, печатавшийся тайком на служебных мимеографах, а то и вовсе на печатных машинках, мог не мельчить с темами и не сужать взгляд» [7]. Так появились: