Дадаизм является одним из самых экспериментальных художественных направлений XX века. Он возник в среде творцов как реакция на кризис в культуре после Первой мировой войны в Европе. Художники-дадаисты стали отвергать традиционные представления об искусстве, эстетике, логике и композиции. Они стремились разрушить привычные формы художественного языка в знак протеста. В своих работах они транслировали абсурд, случайнось, коллаж, фрагментарность и провокацию. Типографика заняла особое место в художественной практике дадаизма. Текст перестал быть исключительно смысловым носителем и начал функционировать как самостоятельный графический элемент. Шрифты и набор становились частью композиции, приобретая свойства графического знака.
«Что такое дада, не знают даже дадаисты» — Йоханнес Баадер
Художники-дадаисты использовали в большинстве случаев различные шрифтовые гарнитуры, нарушение композиционной сетки и различный масштаб отдельных элементов. Эти приемы создавали визуальный хаос и одновременно способствовали формированию нового художественного языка. Типографика выходила на первый план композиции, задавала ритм и эмоциональность работы. Буквы приобретали характер, форму и пластичность, переходя в категорию графического элемента.
Гипотеза моего визуального исследования заключается в том, что типографика в дадаизме функционирует как графический знак.
Буквы переходят в эту категорию, меняя свои изначальные визуальные характеристики: размер, форму, контраст, расположение и взаимодействие с другими элементами композиции. Это позволяет говорить о том, что типографика в дадаистских работах становится главой системы визуальной коммуникации, где при взаимодействии обновленной типографики с привычными элементами рождается новый смысл. Буква становится графическим объектом, способным вызывать эмоциональные и символические реакции у зрителей независимо от своего прямого смыслового значения.
Целью данного визуального исследования является подтвердить гипотезу и рассмотреть, каким образом типографика в работах художников-дадаистов превращается из инструмента передачи информации в самостоятельный графический элемент. В визуальном исследовании также определяются ключевые художественные приемы, с помощью которых дадаисты формировали новый способ взаимодействия зрителя с буквами. В визуальном исследовании проводится анализ плакатов, журналов, коллажей и типографических экспериментов представителей дадаизма, в частности работ Тристан Тцара, Рауль Хаусман, Курт Швиттерс. Их художественная практика демонстрирует, что типографика в дадаизме перестает подчиняться правилам классической верстки и начинает работать как средство визуального воздействия.
Содержание
1 Концепция 2 Коллажи 3 Плакаты 4 Журналы 5 Книги 6 Заключение 7 Источники
Коллажи
Коллаж был у истоков дадаизма, именно тут художники стали пробовать ломать правила раньше всего.
Изначально в коллаже типографика была не центральным объектом, над которым экспериментировали творцы. Поэтому в первых коллажах буквы будто случайно попали в композицию. Их так хаотично располагали, будто случайно рассыпали.
Поэма-коллаж «Посвящается Анне Блюме», Курт Швиттерс, 1919
Фотоколлаж «Дада-мерика», Джордж Гросс и Джон Хартфилд, 1919
Коллаж «Разрез последней веймарской культурной эпохи пивных животов Германии, сделанный кухонным ножом Дада», Ханна Хёх, 1919–1920
С течением времени типографика в коллажах стала весомее. Буквы уже не просто хаотично сыпали на холст, ими создавали глубину и вес в нужных частях изображения.
Так, отдельные буквы стали складываться в слова, без которых в смысловом плане уже было не обойтись, и стали приобретать новые ассоциации в общей композиции.
Коллаж «Арт-критик», Рауль Хаусманн, 1919–1920
Фотоколлаж, Рауль Хаусманн, 1920
Коллаж «Дада», Рауль Хаусманн, 1920–1921
Коллаж «ABCD», Рауль Хаусманн, 1923
Плакаты
В плакате всегда была задача донести мысль от автора к зрителю. Дадаисты создавали абсурдные типографические плакаты, где до истинного смысла еще надо было докопаться. Буквы были настолько универсальны, что с их помощью легко создавались акценты, графические доминанты в композиции, темпоритмика.
Типографика стала полноценным графическим элементом, она использовалась вместе с графикой, идеально выполняя роль акцентных пятен на плакате.
Фрагмент из драмы «асЁл напракАт», Илья Зданевич, 1919
«Die Silbergäule», Курт Швиттерс, 1920
Перемешивание всех возможных стилей шрифтов было намеренным, таким образом создавались еще более уникальные визуальные решения, чем если бы все буквы были из одной гарнитуры.
Благодаря такому смешению, каждая буква легче воспринимается зрителем как графический знак, нежели как смысловая единица. Таким образом, зрителям было легче найти свой собственный смысл в такой композиции.
«Festival Dada», Тристан Тцара, 1920
Афиша лекции «Новые школы в русской поэзии», Илья Зданевич, 1921
«Kleine Dada Soirée (Small Dada Evening)», Тео Ван Дубсбург, 1922
Плакат с объявлением вечера дадаистов, Тео Ван Дубсбург, 1922
Абсурдно расположенные части слов и предложений в итоге складывались в новые смыслы для читателей, каждый видел в этом что-то своё.
Плакат к постановке «Le Coeur à Barbe», Тристан Тцара, 1923
Постер «Dadamantinee», Тео ван Дубсбург, 1923




