Как образ вампира стал комедийным в фильме «Реальные Упыри»

1. Концепция;
2. Образы главных героев;
3. Фальсификация истории как комедийный приём;
4. Человеческий быт вампиров;
5. Референсы на вампирские медиа;
6. Вывод.

Истории о живых мертвецах восходят к древним временам и в том или ином виде появляются во всех культурах, будь то ирландские драугры, цыганские мулло или филиппинские асванги. Эти представления к вампирических существах основывались на страхе смерти и возможном возвращении умершего, отсюда и появился фольклор о первых вампирах — неживых и неразумных существах, которые движимы только желанием убивать. Но образ классического вампира берет свое начало в христианской Европой XVIII-XIX веков, а после получает развитие вследствие популяризации книги Брэма Стокера «Дракула». С этого момента вампиры плотно вошли в популярную культуру и обрели отличительные черты: старый замок в качестве жилища, викторианский стиль одежды, холодность, утонченность и жестокость, озлобленность на людей.

«Реальные Упыри» (в оригинале «What We Do In The Shadows») — комедийный фильм о жизни пяти вампиров в современном мире снятый в 2014 году новозеландскими режиссёрами и актёрами Тайкой Вайтити и Джемейном Клементом. Главной отличительной чертой фильма является его жанр — мокьюментари (псевдожурналистика), который часто встречается среди ситуационных комедий, например, в «Офисе» или «Парках и зонах отдыха». Из-за того, что фильм выглядит как документальное кино, зрителю проще поверить в рутину и быт вампиров, увидеть их с другой, непривычной и комедийной стороны. К «Реальным Упырям» создатели шли с 2005 года: в этот год они создали мини-фильм «Интервью с некоторыми вампирами», сюжет которого лег в основу рассматриваемого фильма, а в 2019 Джемейн Клемент выпустил спин-офф «Реальных Упырей» — сериал «Чем мы заняты в тени», состоящий из 6 сезонов. Таким образом, можно сделать вывод, что жизнь комедийных вампиров — тема интересная не только создателям фильма, но и зрителям, так как присутствует зрительский запрос.

Визуальный материал собран из фильма «Реальные Упыри» и из фильмов и сериалов, на которые отсылается фильм. В качестве текстовых источников выбраны, статьи посвященные эволюции образа вампира, его роли в поп-культуре или анализу «Реальных Упырей».

Визуальное исследование разделено на 4 пункта (не считая концепцию и вывод), с подпунктами, позволяющими более глубоко окунуться в тему. Первый пункт — знакомство с главными героями, позволяющее понять, на чем основаны их образы и какую роль это играет в комедийном аспекте. Далее, пункт “Фальсификация истории как комедийный приём” раскроет важность синергии фактов из реальности и выдуманным Тайкой и Клементом миром. Пункт “Человеческий быт вампиров” покажет схожести между жизнью древней нежити и обычного человека, а пункт “Референсы на вампирские медиа” — преемственность фильма и то, как режиссеры переосмыслили вампирский материал, созданный до них.

В преддверии маскарада вампиров, съемочная команда получает возможность снять жизнь вампиров — пяти соседей, живущих в одном доме в Новой Зеландии. Все основные персонажи — это разные стереотипные типажи вампиров, пародирующие классических героев жанра.

ПЕТИР

ВИАГО

ДИКОН

НИК

ВЛАДИСЛАВ

Сожительство таких разных персонажей образует множество комедийных ситуаций, часть которых, например, можно лицезреть в совместных фотографиях персонажей, появившихся в следствии импровизации актеров.

Переосмысление давно устоявшихся образов — одна из целей фильма, поэтому пугающие вампиры превратились — в некотором роде — в пародии на себя же.