Homo viator: визуальные атрибуты неидентичности в кино Вима Вендерса

Фигура человека-в-пути занимает в кино Вима Вендерса особое место. В классическом понимании homo viator — это странник, для которого движение связано с поиском себя, смысла, истины или дома. У Вендерса эта фигура приобретает более проблемный характер: его герой перемещается, наблюдает, возвращается, ищет связь с местом, прошлым или другим человеком, но сам путь не всегда приводит его к обретению цельной идентичности. Напротив, дорога часто становится пространством, где обнаруживается невозможность окончательно совпасть с собой, с домом, с прошлым или с окружающим миром.

Объектом исследования является кино Вима Вендерса, прежде всего фильмы, в которых движение, дорога, транзитные пространства и мотив наблюдения становятся важными принципами визуальной организации. Предметом исследования выступают визуальные атрибуты неидентичности: дорога, транспорт, окно, стекло, фотография, экран, пустой ландшафт и другие элементы, через которые фигура человека-в-пути становится видимой. Тем самым исследование сосредоточено не на путешествии как сюжетной схеме, а на том, как состояние героя проявляется в устройстве кадра.

Выбор темы связан с тем, что мотив дороги в кино Вендерса часто воспринимается как очевидный и жанрово узнаваемый, особенно в связи с тем, что большинство из картин роуд-муви. Визуальное исследование позволяет сместить внимание с самого факта перемещения на то, как это перемещение организует образ героя. Рассматривается не только то, что персонаж едет или идет, а то, в каких пространствах он находится, через какие поверхности смотрит на мир, какие изображения пытается сохранить, какие границы отделяют его от других людей и от собственного прошлого. Поэтому визуальные атрибуты пути рассматриваются как способ показать неустойчивость идентичности или так называемую «неидентичность» — состояние, при котором человек утрачивает возможность полностью соотнести себя с устойчивым местом, историей, культурной принадлежностью или собственным прошлым. Подобная проблематика становится одной из характерных черт нового немецкого кино.

Основной исследовательский вопрос можно сформулировать так: каким образом в кино Вима Вендерса фигура homo viator переосмысляется через визуальные атрибуты неидентичности? Иными словами, как дорога, транспорт, окно, стекло, фотография, экран и пустой ландшафт превращают героя не просто в путешественника, а в человека, находящегося в промежуточном положении между различными состояниями?

В рамках исследования выдвигается гипотеза, что Вендерс проблематизирует классическую фигуру homo viator. Предполагается, что путь в его фильмах не всегда выполняет функцию обретения себя; напротив, он может выявлять невозможность такого обретения. Герой движется, но это движение не обязательно приближает его к дому, цельности или устойчивому пониманию себя. Проверить это предположение можно через анализ повторяющихся визуальных атрибутов, которые сопровождают героя в пути и задают его отношение к миру.

Материал исследования отбирается по принципу значимости мотива пути и визуальной неидентичности для структуры фильма. Ранние работы Вендерса могут рассматриваться как предыстория этой темы, поскольку уже в них возникает попытка понять место проживания или сбежать из него. Центральное место занимают фильмы, где фигура странствующего героя получает наиболее отчетливое визуальное выражение: дорожная трилогия, «Париж, Техас», «Небо над Берлином». Такой корпус позволяет проследить устойчивый тип визуального мышления режиссера.

Структура исследования строится вокруг повторяющихся визуальных ситуаций, через которые в кино Вима Вендерса раскрывается фигура человека-в-пути. В центре отдельных разделов оказываются устойчивые зрительные мотивы — дорога, транзитные пространства, стекла, фотография — формирующие особый тип героя, существующего в состоянии перехода, ожидания и незавершенного самоопределения. Такое построение позволяет рассматривать фильмы Вендерса как систему перекликающихся образов, где один и тот же визуальный атрибут в разных контекстах по-новому раскрывает состояние неидентичности и проблематичность пути как способа обрести устойчивое “я”.

Цель исследования состоит в том, чтобы показать, как через конкретные визуальные элементы Вендерс переосмысляет фигуру homo viator. Это исследование должно продемонстрировать, что путь в его кино — способ постановки вопроса об идентичности. Человек-путешествующий у Вендерса оказывается фигурой открытого, незавершенного поиска, в котором сама возможность обрести дом, прошлое и устойчивое «я» остается под вопросом.

Скитальчество у Вендерса принимает разные формы: городской дрейф, дорожное путешествие, возвращение, жизнь в движении. Блох в «Страхе вратаря…» слоняется по городу без видимой цели; Филипп и Алиса перемещаются между странами и городами; Бруно в «С течением времени» живет внутри рабочего маршрута; Трэвис в «Париже, Техасе» возвращается из пустыни к людям, которых когда-то потерял.

Эти движения складываются в вендерсовскую одиссею — путь без уверенной Итаки. Герой перемещается не только в пространстве, но и между разными версиями себя: бывший вратарь, журналист, механик, отец, наблюдатель, беглец. Дорога становится способом проверить, возможно ли еще собрать собственную идентичность после разрыва с местом, прошлым или социальной ролью.

Неместа у Вендерса — это аэропорты, мотели, заправки, вокзалы, кафе, гостиничные номера. Они предназначены для ожидания, ночлега, пересадки, случайной встречи. Здесь герой получает временную оболочку жизни: номер комнаты, место в самолете, столик в кафе, бензоколонку на трассе.