Как дворцы, музеи и произведения искусства становятся объектами колониального присвоения?
Концепция
В начале XIX века и до конца XX веков в Китае было крайне темное время: Германия, Великобритания, Россия, США, Португалия, Япония и Франция с помощью внедрения страну подчинили себе власть.
Видя, как страдает народ от опиумной зависимости, империя Цин согласилась на неравноправные договоры, что по итогу привело к полномасштабному захвату империи и превращению ее в колонию.
Европейцы привезли не только товары, но и культуру, привычки и свои направления искусства — даже архитектуру.
Временная справка
• 1839 — 1842: Первая Опиумная война
• 1842: Нанкинский договор
• 1856 — 1860: Вторая Опиумная война
• 1860: сожжение Юаньминъюань
• 1900: Вторжение "Альянса восьми держав"
Опиумные войны и неравные договоры
Опиумные войны создали конфликт, при котором европейское присутствие стало напрямую влиять на города, народ и даже восприятие Китая.
Колониальные концессии закрепляли влияние и преимущества иностранцев на родной земле.
Крайне важно отметить эту часть истории в исследовании, поскольку культурное присвоение никогда не происходит без политического конфликта.
Ключевой вопрос исследования:
Что такое деколонизация? Вернуть объект, поменять описание внутри музея или признать насилие, с которым его изъяли?
Такие произведения искусства как культурные памятники могут быть переименованы, изъяты, вывезены заграницу или разрушены.
Однако даже после потери первоначальных мест и символов, характеризующих его культурную память, он все еще остается идеей, смыслом и посылом, заложенных в нем при создании.
Конвенция ЮНЕСКО 1970 года направлена на борьбу с незаконным ввозом, вывозом и передачей права собственности на культурные ценности. Она стала важной правовой рамкой для обсуждения культурной реституции.
Именно после 1970 года были совершены первые крупные действия по деколонизации китайского исторического наследия.
В контексте музейных практик и мировой художественной культуры, деколонизация — это пересмотр отношения владения к тому или иному произведению: кто владелец, кто трактует смыслы и чью историю он вещает.
Принцип отбора материала
Экспозиция национальных костюмов в «Городском музее» Шанхая Личный архив
Во время своей недавней поездки по пяти городам Китая (Пекин -> Сиань -> Гуйлинь -> Яншо -> Шанхай) меня крайне тронули различные статуи, чаши, храмы и картины которые пострадали от вторжения европейцев.
Ярче всего след показан в "музее истории Шанхая" — это главный городской музей, охватывающий своей экспозицией 6000 лет существования мегаполиса.
Именно из-за того, что мне удалось лично увидеть, услышать и прочувствовать боль от пережитых разрушений, побывав в самых крупных достопримечательностях городов, я решила выбрать эту тему для исследования.
Яншо. Вид на горы Личный архив
Структура исследования
[Рубрикация]
I. Дворец Юаньминюань Старый летний дворец императора символизирующий трагедию китайского народа.
II. Французская концессия в Шанхае Район в центре финансовой столицы страны. Остров "чужого в сердце родного".
III. Запретный город в Пекине Главная резиденция императора в столице, пострадавшая от грабежей элиты у элит.
IV. Сад Юйюань — символ борьбы с колонизацией Место восполнения духовных, сил ставшее одним из главных мест сбора восстания.
V. Заключение
VI. Вывод
VII. Библиография
Юаньминюань. Пекин
I. Дворец Юаньминюань
Стоит начать с одного из главных представителей колонизации в Китае — Летний императорский дворец Юаньминюань расположенный в нынешней столице Пекине.
Именно грабежи и разрушения комплекса стали символом насилия над культурным наследием для жителей.
Руины дворца Юаньминъюань. Пекин
До 1860 года дворец служил памятником культуры глубоко укоренившимся в народ, из-за особенностей менталитета: у большей части нации крайне трепетное отношение к императорской семье, уважение к которым, можно сказать, уже заложено генетически.
«Это позор, что мы не имеем представления о том, как выглядел Старый Летний дворец.»
Чэнь Яньин, Сотрудница комплекса Юаньминъюань
В 1860 году, во времена второй опиумной войны войска Англии и Франции вошли в Юаньминюань, после чего комплекс был разграблен и сожжен.
Данный эпизод стал одним из самых шокирующих эпизодов культурной травмы китайского народа.
Старый летний дворец получил на месте руин такие постройки как "сиянлоу" — беседки, лабиринты и прочая архитектура построенная европейцами.
Руины дворца Юаньминъюань. Пекин
Одним из самых известных символов разграбления стали бронзовые головы зодиакального фонтана.
Их судьба показывает, как произведение искусства может стать предметом дипломатического, музейного и рыночного конфликта.
В музее зритель видит красивую вещь, но не всегда видит разрушенную композицию, из которой она была изъята.
Присвоение превращает цельный памятник в набор фрагментов.
[Деколонизация]
Вместо попыток отреставрировать или снести руины бывшего дворца полностью, власти приняли довольно тяжелое решение: оставить все в таком виде, в каком он остался после всех военных действий.
Принятие случившегося, а не попытки срыть произошедшее стали главными деколониальными практиками примененными китайским народом.
