Протезирование и мода: формирование новой телесности

В начале XX века появилась концепция «постчеловека», основанная на отказе от нашего привычного облика, изменении внешнего вида и способностей посредством взаимодействия с наукой и технологиями (Тамари, 2017).

Новая доктрина впоследствии тесно переплелась с концепцией «киборгов» благодаря эссе Донны Харауэй «Манифест киборга» 1985 года. В нём исследовательница утверждает о необходимости стереть границы между человеком, животным и машиной, отказаться от деления людей на расовые, гендерные, классовые и языковые различия, навязанные «страшным историческим опытом противоречивых социальных реальностей патриархата, колониализма, расизма и капитализма» (Харауэй, 2017). Она пишет о постгендерном мире гибридных организмов — киборгов — и «призывает к реконструкции идентичности», не следующей нынешним социальным устоям.

Сейчас нередко пользователи протезов выбирают малозаметные искусственные конечности, чтобы соответствовать еще доминирующим нормам полноценного человека. Однако всё чаще они склоняются к более технологичным и менее натуралистичным вариантам. Это приближает нас к концепции «киборгов», открывая дискурс о взаимодействии живого человеческого и безжизненного машинного начал.

Стоит также упомянуть, почему в данном исследовании протезы рассматриваются в контексте моды.

Термин «одежда» относится к «совокупности модификаций тела и/или дополнений, демонстрируемых человеком в общении с другими людьми» (Уокмен, Фрибург, 2009). Протезы конечностей носят, их можно надеть или пойти без них, выбрать дизайн по настроению, следовательно, они попадают под определение одежды или, скорее, аксессуара. С помощью них можно скрыть или, наоборот, подчеркнуть видимые отличия.

Протезы являются способом выражения человеческой идентичности как социальной ячейки общества, они существенно влияют на восприятие собственного «я» и на восприятие их внешнего вида и социального статуса окружающими людьми.

Модели с протезами всё чаще появляются на показах или в фэшн-фотографии, мода начинает подстраиваться под людей с ограниченными возможностями и таким образом задает курс на изменение восприятия их обществом.

Данная работа разделена на части по критерию сравнения протеза с образом утраченной части тела в порядке убывания их идентичности:

1/ Максимальное сходство: мимикрия искусственного под натуральное.

2/ Относительное сходство: киборгизация человеческих конечностей. – Функциональные протезы. – Протезы-аксессуары.

3/ Максимальное различие: трансценденция человеческого тела. – Спортивные протезы. – Радикальные арт-протезы.

Раньше протезы в основном были предназначены для «восполнения утраченных конечностей» (Холл, Ореада, 2021). Часто применяемым видом протезов являются косметические: они имеют натуралистичный вид и покрываются силиконом, мимикрирующим под человеческую кожу. Как утверждают Хэнкс и Поплин, «быть инвалидом — значит быть признанным обладающим более низкой социальной ценностью в обществе» (Хэнкс, Поплин, 1981), поэтому люди, лишившиеся конечности, ищут пути скрыть свои увечья и избавиться от негативного восприятия.

Косметические протезы «представляют тело как неповрежденное, повышая [его] эстетическую привлекательность» (Там же), благодаря чему человек соответствует социальному конструкту образа тела и ощущает себя вписанным в общество, а также имеет возможность самостоятельно решать, раскрывать ли свою особенность. Косметический протез выполняет только эстетическую функцию, он создаёт видимость руки или ноги и не выполняет двигательную активность.

Но мимикрировать под человеческую кожу могут и бионические протезы: они имеют функции сгибания и движения пальцев, будучи при этом обтянуты материалом, напоминающим реальную кожу.

Маршу Эль называют «бионической моделью». Она стала первой женщиной с искусственной конечностью, снявшейся для журнала Playboy за 67 лет его существования. И, хотя её протез является бионическим, он подобран под цвет кожи модели и выдает себя только местом его крепления к ноге и отсутствующей коленной чашечкой.

Одно из направлений работы Софи де Оливейра Барата — реалистичные протезы. Она максимально приближает их внешний вид к настоящим руке или ноге, прорисовывая вены и другие телесные особенности и создавая сложный скульптурный рельеф, однако, оказывается, не всегда люди, желающие натуральный протез, хотят максимальной естественности. Софи де Оливейра Барата высказалась: «Правда в том, что, не смотря на что, люди говорят, что хотят натуралистичную искусственную ногу, как только ты даешь им возможность выбора, они просят сделать вены не такими заметными или убрать шишку на пальце» (Культурология.рф).

Компания Unlimited Tomorrow, основанная Истоном Лашапелем, занимается изготовлением бионических протезов на 3D-принтере. При создании протезов учитывается форма, размер руки и цвет её кожи для максимальной персонализации изделия, а также могут быть нанесены вены, морщины и ногти, которые можно красить под настроение. Такие конечности управляются разумом, они восстанавливают утраченные функции и при этом не отходят от идей реалистичности.

На фотосессии с Ником Найтом 1999 года Эйми Маллинз предстает перед камерой в образе викторианской куклы: мы видим протезы, приближенные к человеческим конечностям, но сама модель сидит как «безжизненный объект», «выражение ее лица застывшее <...>, а все ее тело выглядит одеревеневшим» (Тамари, 2017). Эта съемка раскрывает другой аспект восприятия мимикрирующих под человеческие конечности протезов: как бы человек не хотел минимизировать свои различия с другими людьми, его протез никогда не будет в точности таким же, как реальная рука или нога.

Японский робототехник Масахиро Мори в 1970 году описал «сверхъестественную теорию долины», в которой утверждается, что, когда человекоподобные машины действуют и выглядят максимально схоже с человеком, но все же слегка отличаются от него, это небольшое различие начинает вызывать у людей беспокойство или даже отвращение в связи с чрезмерным сходством живого с неживым (Там же). Поэтому косметические протезы не ставят их владельца в один ряд с остальными, неизбежно указывая на инаковость. Соответственно, согласно этой теории, протезы должны кардинально отличаться от возмещаемой части тела и выглядеть намеренно искусственными (Там же).

В последнее время особенно актуальными стали протезы, которые не пытаются слиться с настоящей кожей. Они всё ещё имеют очертания человеческих конечностей и пальцы на руках, но выделяются на общем фоне и выходят за пределы устоявшихся представлений о человеческом теле, обращая на себя внимание.

Существуют протезы, аспект функциональности которых перевешивает их внешний вид (хотя он тоже не остаётся без внимания), но есть и те протезы, которые максимально близко приближаются к понятию модного аксессуара. Люди, в особенности медийные личности, выходящие в свет в подобных протезах, бросают вызов нормам человеческого тела. Они могут сами конструировать желаемое личное и общественное восприятие, не опираясь на маргинализацию их социального статуса, и дизайнеры протезов им в этом помогают.

Обычно протезы, функциональность которых ставится во главу угла, являются механическими (в них встроены тросы, которые при натяжении приводят к сгибанию пальцев руки, и не используется никакая электроника) или бионическими (имеют датчики, которые считывают сигналы остаточных мышц, и электрический двигатель). Они служат для того, чтобы восстановить утраченные функции конечности и помочь человеку жить полноценной жизнью. Более того, сейчас дизайнеры идут дальше и начинают разрабатывать новые функции, которые не присущи конечностям человека, приближая владельцев протезов к понятию «сверхчеловека», обладающего большими силами и способностями.

Индикаторы света, датчик сердечного ритма, встроенный квадрокоптер, экран, выводящий уведомления с телефона, и другие функции — всё это встроено в протез Джеймса. В протезе сохраняется его главная функция: движение руки и пальцев, но при этом добавляются новые, совсем необязательные функции, делающие из Джеймса «сверхчеловека».

В протезы научно-исследовательского центра Samsung Electronics встроены часы Galaxy Watch, через которые осуществляется управление роботизированной рукой и контролирование её действий. Сами часы также заряжаются от батареи протеза.

А в протез Константина Дебликова от проекта «Моторика» встроен midi-синтезатор, на котором владелец может играть второй рукой и писать музыку.