Как идея пост человека возвращает нас в природную экосистему

1. Введение а) концепция постчеловека б) цель исследования
2. Медицина. Усиление восприятия через соединения свойств растений и органов чувств.
3. Социальность. Изучение границ общества через расширения границ до других форм жизни.
4. Мироощущение. Иной взгляд на скорость эволюции.
5. Творчество. Обучение через копирование природы в творчестве человека.
6. Среда. Как биосфера создаст пространство жизни человека.
7. Заключение

Постчеловек — это концепция, внутри которой обозначаются новые формы существования. Они выходят за пределы традиционного понимания человеческой идентичности и природы прошлых столетий. Эта идея включает в себя переосмысление отношений между людьми, технологиями, животными и окружающей средой, подчеркивая взаимозависимость всех форм жизни и рассматривая человеческое существование как часть более обширной экосистемы. Идея поостчеловека ставит акцент на симбиоз, гибридность наших организмов, а также на влияние технологий и научных изменений на общество, сознание и биологическую природу человека.

Цель исследования заключается в анализе различных форм взаимодействия человека и природы в контексте искусства постгуманизма. В ходе исследования будет рассматриваться, как концепция постчеловека способствует возвращению человека в природную экосистему, побуждая его воспринимать себя не как отдельный и обособленный элемент, а как часть более широкой взаимосвязанной среды.

Через исследование других организмов экосистемы планеты, таких как растения, бактерии и некоторые животные, мы можем выявить и перенять их уникальные особенности, которые демонстрируют высокий потенциал для устойчивого и гармоничного существования на Земле.

Постчеловек представляет собой гибрид, который объединяет лучшие черты человека с уникальными адаптациями и свойствами других организмов, доступными в экосистеме. Этот новый человек, созданный из материалов, доступных внутри природного мира, будет основан на принципах симбиоза и взаимовыгодного сосуществования. Таким образом, концепция постчеловека открывает путь к более глубокому взаимодействию с природой и ее ресурсами, формируя новую идентичность, которая встраивается в контекст экосистемы, а не отрывается от нее.

Постчеловек может воплощаться в синтезе своей биологии и биологии растений, создавая новые формы понимания мира, в которых пересекаются свойства и возможности обоих ораганизмов. Одним из ярких примеров такого взаимодействия является использование привычных запахов растений в медицине. Человек обладает высокоразвито развитым обонянием, и это биологическое преимущество может быть активно использовано для улучшения состояния здоровья или для диагностики различных заболеваний.

Проект Елены Никоноле и Люси Оджомоко «Quorum Sensing: Сигнальная Система Кожной Флоры» — это передовое исследование в области медицины и биотехнологий, которое объединяет три царства живых организмов: бактерий, растений и животных, включая человека, в симбиотическом взаимодействии. Одной из задач проекта является изменение микробиома кожи человека, чтобы он проявлялся в виде цветочных запахов, указывающих на различные болезни. Многие из них остаются бессимптомными, но могут быть обнаружены на молекулярном уровне. Созданная в рамках проекта сигнальная система в виде прототипа способна выявлять заболевания, переводя молекулярные процессы в запахи.

Елена Никоноле — художник новых медиа, независимый куратор и педагог, в настоящее время проживающая между Берлином и Стамбулом. Область ее интересов охватывает гибридное искусство, биосемиотику и искусственный интеллект. Люси Оджомоко — молекулярный биолог, художник. Работает в области синтетической нейробиологии. В своих исследованиях обращается к проблематике межвидовой и внутривидовой коммуникации.

«В своих повседневных практиках мы также делаем (наши) тела. На практике мы осуществляем их. Если тело, которым я обладаю, — это тело, познаваемое патологоанатомами после моей смерти, а тело, которое я есть, — это тело, которое я познаю сам благодаря самовосприятию, то как быть с телом, которое я делаю? Что можно выяснить и сказать о нем? Возможно ли исследовать тело, которое я делаю?» [Воплощенное действие, осуществленные тела: пример гипогликемии, Аннмари Мол и Джон Ло, с. 237]. Человеческое тело — как система сосудов, органов, при помощи которых мы обрабатываем опыт, полученный извне. Замечание этих процессов приводит к мысли о доступности транслирования человеческого восприятия сквозь органы чувств. Замечание процессов поощряет их развитие и усиление с возможностью использования открытых способностей в обычной жизни.

В проекте «Quorum Sensing: Сигнальная Система Кожной Флоры» Елена Никоноле и Люси Оджомоко рассматривают усиление такого органа чувств, как обоняние. Обоняние играет ключевую роль в жизни человека, оказывая влияние на воспринимаемые эмоциональные и социальные взаимодействия. Оно связано с активацией лимбической системы, что обуславливает формирование воспоминаний и эмоциональных реакций на запахи. Обонятельная система также обеспечивает оценку качества пищи, что важно для выживания, и служит индикатором наличия опасностей, таких как яды или болезни. Кроме того, обоняние влияет на поведение, включая сексуальную привлекательность и социальные связи, что подчеркивает его важность в эволюционном контексте человеческого взаимодействия и адаптации. По словам Аннмари Мол и Джона Ло «Обращение не только к телу, которым мы обладаем, но и к телу, которое мы есть, требует познания изнутри». [Воплощенное действие, осуществленные тела, с. 241].

Исследование, нахождение внутри тела процессов, которые привычны нашему «я», и усиление их путем дополнения ассоциаций к воспринимаемым обонятельным органом запахов выводят формулу саморегуляции и самоощущения, которая может повлиять на замечаемые нами знаниями о болезни, сделать их более выраженными и явными. Воспринимаемые запахи станут индикаторами, способными указывать на проблемы, связанные со сбоями организма. Однако способ познания через запахи способен повлиять не только на самовосприятие, но и стать индикатором для других субъектов в социальной среде, что станет катализатором изменениям в социальном поведении людей.

Можно ли изменить акцент с собственного отражения на растительную идентичность? Основу проекта составляет моделирование оптических характеристик клеток эпидермиса листа и их перевод в цифровую форму. В проекте «Plantoverse » Мощенской Марии, Фархана Сиража, Шалепо Михаила, Призовой Вероники предлагается взглянуть на себя через призму растительного организма и направить внимание на другого.

Примеряя нечеловеческую биооптику, мы получаем возможность воспринимать другого как самостоятельный субъект, обладающий индивидуальной жизнью, при этом переосмысляя границы взаимодействия внутри многовидовой экосистемы.

Исследование проводилось с использованием Boquila trifoliata, растения, которое может мимикрировать под форму окружающих листьев, даже пластиковых. Оно «видит» благодаря линзам в верхнем эпидермисе, аналогичным хрусталике человеческого глаза. С ученым из ИТМО и с помощью конфокального сканирующего микроскопа художники точно определили параметры микролинз эпидермиса — кривизну, толщину и длину. На основе этих данных была создана модель и алгоритм, визуализирующий способ, как растение «видит».

Идеи проекта «Plantoverse» и концепции, выдвинутые Донной Харауэй о «преимуществах частичной перспективы», пересекаются в своем стремлении переосмыслить восприятие человеческого существования и его взаимодействия с окружающим миром. Проект «Plantoverse» предлагает аудитории перейти от антропоцентричного взгляда на природу к растительному восприятию, что создает возможность для более глубокой связи и эмпатии с другими формами жизни. Это лишь один из примеров того, как деконструкция традиционных представлений может открыть новые пути для понимания себя в контексте сложной экосистемы.

Харауэй подчеркивает, что объективность заключается не в преодолении границ, а в способности осознанно воспринимать мир через «частичные перспективы», что требует от нас активного позиционирования и ответственности [Расположенные знания. Вопрос науки в феминизме и преимущество частной перспективы, с. 14]. В этом смысле аналогия с проектом «Plantoverse» заключается в том, что он помогает развить полифоничное восприятие и учит «видеть» мир не только глазами человека, но и разнообразными взглядами других организмов, что в значительной степени соответствует позиции «страстной отстраненности». Это видение подразумевает необходимость активного взаимодействия с окружающей средой, где мир становится динамичным полем отношений, требующим заботы и внимания.

Человек часто воспринимает скорость эволюции и развития исключительно с собственной точки зрения, ориентируясь на привычные числовые параметры и временные рамки, которые активно используются в нашей повседневной жизни и науке. Однако эволюция сама по себе может протекать с совершенно иной скоростью, которая не всегда совпадает с нашим восприятием. Мы адаптировались к определённым циклам и изменениям, но если эволюция вдруг изменит привычный подход, это может привести к тому, что мы перестанем ощущать себя цельными и интегрированными в окружающий мир.

«Аннигиляция» режиссера Алекс Гарленда представляет уникальный нарратив о столкновении человека с загадочным и изменчивым «Сиянием», которое представляет собой открытую экосистему, способную к саморегуляции и ускоренной эволюции. В этом контексте можно видеть, как фильм иллюстрирует концепцию Пикеринга о том, что природа не является статичной или объективной, а представляет собой сложную сеть взаимодействий, где каждое действие становится частью более широкой динамики.