Содержание
Концепция
Средневековье
Возрождение
Северное возрождение
Заключение
Библиография
Источники изображений
Ло Скеджа «Кассоне Адимари» 1450
Концепция исследования
Понятие брака зародилось далеко в древности, более 4000 лет назад, вместе с появлением оседлого образа жизни. Первые брачные обряды проводили еще в Египте и Месопотамии.
Я выбрала данную тему для исследования из собственного увлечения к истории различного рода ритуалов. Обряды представляют собой важный элемент культуры, способствуя объединению людей в обществе, передачи знаний и эмоциональной поддержке. Их трансформация в процессе истории отражают изменения в обществе и его ценностях.
Обряды способны наделять большее значение и смысл человеческой жизни, соединять группы и поколения.
Брачный обряд существовал в разных народах, религиях и дошел до современности, оставаясь важным событием в человеческой жизни. Традиции и облик церемонии менялись вслед за культурой, мировоззрением и ценностями своего времени. Свадьба или бракосочетание обряд существующий на протяжении всей истории, из века в век, оставаясь одним из наиболее значимых событий жизни человека.
Тема «свадьбы» в живописи также проносится через всю историю искусств. Она показывает восприятие семьи и брака, формирует представление о любви и супружестве в обществе.
В сценах бракосочетания иллюстрированы традиции нормы и обычаи в различные исторические периоды, влияние христианства на понимание семьи и партнерства, образы и роли мужчины и женщины, отражает идеалы и настроения своей эпохе.
«По мере того как церковь укрепляла свои позиции, а христианский брак становился внутренним императивом для средневекового человека, женщина получала свое место в системе мироздания, право на существование в роли христианской жены — матери и хозяйки дома»[8]
Моя гипотеза заключается в том, что восприятие свадебной церемонии и в целом брачного института в искусстве отражает перемены в социальных, культурных и религиозных ценностях той эпохи, формирует представление о супружестве и любви, и несет в себе традиции и обычаи времени Через образы невесты и жениха показаны взгляды на культуру брака и их роли в семье и в обществе.
В своем исследовании я хочу рассмотреть произведения живописного искусства, которые относятся к эпохам средневековья, возрождения, а также северного возрождения (V–XVII вв).
Мне показалось интересным поставить задачу проследить, как от периода сдержанного, религиозного средневековья в искусстве, к ренессансу — времени изменений, реалистичности и антропоцентризма, меняется характер изображений брачного союза, представление о семейной жизни и вместе с ним видение таких персонажей, как жених и невеста и их статусов.
Средневековье
Особенность живописи средневековья — тесная ее связь с религией. Главной функцией искусства являлось просвещение. В приоритете была передача символического значения, в пользу которой игнорировали детали и искажали пропорции. Живопись эпохи практически полностью посвящена религиозной тематике.
Брак в основном представал как священный союз и изображался в контексте библейских сюжетов. Так подчеркивалось одобрение богом брачного института.
Джотто ди Бондоне «Святой Франциск обручается с Бедностью» фреска 1310
Джотто ди Бондоне (1267–1337) — итальянский живописец. Его работы отличались реалистичностью, выразительностью и новаторским подходом к композиции и перспективе.
В центре композиции образ невинной, чистой христианки, обладающей красивой душой.
Сюжет фрески таков, что Святой Франциск обручается с девой бедной и некрасивой внешне, но обладающей целомудрием и внутренней чистотой.
Она бледна в сравнении с остальными, окружена терновником, а мальчишки снизу бросают в нее камни. По сторонам находятся Надежда и Любовь.
«Я задумал взять невесту более благородную, богатую и красивую, чем вам когда-либо приходилось видеть».
Франциск Ассизский
«Параллельно с расширением хозяйственно экономических функций, повышением статуса женщины в домохозяйственной сфере, за ней закрепляются престижные общекультурные функции, которые признавались достойными уважения и почитания. Это прежде всего положительные ролевые функции матери или страдающей девственницы. Социализация и сакрализация основных ролевых функций женщины происходит в основном благодаря становлению церковного брака. Таинство брака и культ Девы Марии становятся своеобразной охранной грамотой как для замужней женщины, так и для девственницы Христовой Невесты»
[2]Буланакова, 1997
Микелино да Безоццо «Мистическое Обручение Екатерины Александрийской» 1420
Корона — один из атрибутов Екатерины Александрийской. Она на распущенных волосах, что акцентирует внимание на девственности и чистоте святой.
Святая Екатерина изображена в тот момент, когда Христос предлагает ей обручальное кольцо. Этот жест символизирует не только брак, но и духовное единение, связь, которая представляет собой образец брака в религии и превосходит земные отношения. В контексте христианства мистический брак святой Екатерины можно рассматривать как метафору единения души с богом.
Христовых невест всего две: раннехристианская Екатерина Александрийская и средневековая Екатерина Сиенская. Их судьбы схожи, но первая была принцессой, а вторая монахиней доминиканского ордена.
Ее образ становится символом верности и преданности и эталоном женского поведения.
Джованни ди Паоло «Мистическое обручение св. Екатерины Сиенской» 1460
Екатерина Сиенская узнается по одеянию доминиканского ордена.
Марко дель Буоно Джамберти и Аполлонио ди Джованни ди Томазо «История Эстер» 1460–1470
«Кассоне — представляет собой сундук, распространённый в Италии и предназначенный для хранения носильных вещей, тканей, белья, всего того, что женщины обычно приносили в приданое к свадьбе (свадебный сундук)»
Изображена библейская история о браке Эстер и персидского царя Ахашвероша.
«Эстер стала для флорентийских невест образцом мужества и добродетели, спасши своих соотечественников-евреев от заговора с целью их убийства.»[5]
«Архитектурная обстановка используется как повествовательный приём, разделяющий историю на отдельные эпизоды. Под одной из арок король надевает кольцо на руку Эстер в присутствии священника. Под другим он приветствует свою невесту, которая сидит за свадебным столом. Такая пространственная организация напоминает гравюры на дереве в печатных текстах мистерий — формы народного театра, появившейся в позднем Средневековье».[5]
«История Эстер была одной из немногих пьес, в которых затрагивалась тема из Ветхого Завета.
В ней подчёркивалась важность добродетели для создания и сохранения счастливого брака».[5]
«Свадьба Ричарда II и Изабеллы Валуа». Миниатюра из Хроник Фруассара. 1470–1475
Здесь изображена свадьба Ричарда II, короля Англии и Изабеллы Валуа. Возраст невесты был около 6-7 лет. На миниатюре Изабелла изображена гораздо более взрослой.
В наряде невест средних веков всегда присутствует голубой цвет, как символ чистоты и атрибут Девы Марии.
Возрождение
«Термин „Возрождение“ (франц. „Ренессанс“, итал. „Ринашименто“) подчёркивает возвращение культурных идеалов времён Древней Греции и Рима и появился в 16 веке для определения новой культурной эпохи, сменившей Средневековье. Идеалом Возрождения стал поиск индивидуальности человека, а также образ свободного, универсального, творческого человека, создающего самого себя, человека пытливого и любознательного.» [15]
«Значительно усложняется социальная структура общества, что также ведет к появлению новых культурных потребностей, новых принципов культуротворчества и, следовательно, новой культуры.»
Круглова Л. «Культура эпохи Возрождения»
Сент-Эвр Жилло «Свадьба короля Франции Карла VIII с Анной Бретонской» 1491
Подобная композиция на картинах королевских свадеб символизирует объединение двух сторон.
Жак Лумоснье «Празднование свадьбы Людовика XIV и Марии-Терезии Австрийской» 1660
Картины династических брачных церемоний подчеркивали дружественные отношения государств.
«На данной картине изображен Христос на брачном пиру в галилейском поселении Кана в момент совершения своего первого чуда: когда на свадьбе закончилось вино, Он по просьбе Матери превратил в него воду.»[7]
Паоло Веронезе «Брак в Кане Галилейской» 1562–1563
Паоло Веронезе изображает свадебную церемонию, которая символизирует любовь и общность.
Богатство и наряды демонстрируют политический и социальный статус пары.
Жених изображен держащим на коленях щенков.
Собака в живописи ренессанса являлась символом верности и заботы она отражает новую жизнь и важность семейных связей в контексте бракосочетания.[12]
Северное возрождение
В период активного развития искусства в странах Северной Европы тема брака занимала важное место, отражая социальные, культурные и религиозные изменения времени.
«Целью развития живописи стало воскрешение основ религии ранних христиан. Роль первенства имеет христианская любовь к ближнему». [10]
Питер Брейгель (старший) «Крестьянская свадьба» 1567
Невеста одета в черное, темно-серое платье, что показывает бедность семьи и в свадебный венок
Многим персонажам не хватает лавок. Это намекает на то, что сидящий на стуле мужчина, имеет высокий статус в семье
Женщины в живописи Северного Ренессанса часто представлены как хранительницы очага. Они изображены в обыденных ситуациях и заняты детьми и домашними делами.
Неизвестный художник «Брак в Кане Галилейской» 1560 — 1580
На картине невеста изображена в белом — цвете чистоты и благородства. Скрещенные ладони девушки могут показывать связь и единство в браке между супругами.
«По версии Панофского, в XV веке ещё не нужно было присутствие священника и свидетелей, чтобы сочетаться законным браком. Это можно было сделать в любом месте, например в спальне. Обычно на следующий день супруги вместе шли в церковь, что являлось доказательством того, что они стали мужем и женой. Свидетели, которых зритель видит в зеркале, нужны были, что было обычным явлением для хорошо обеспеченных людей, для заверения письменного брачного контракта. Весь обряд состоял в том, что вступающие в брак произносили слова обета, при этом жених клятвенно поднимал вверх руку, залогом верности служило кольцо. Кульминация церемонии наступала во время соединения рук жениха и невесты. Все детали указывают на то, что на портрете изображён именно такой обряд, а сама картина, вероятно, выступала в роли живописного свидетельства бракосочетания»[11]
«Соединение рук и слова клятвы, возможно свидетельство брачной церемонии» [11]
Ян ван Эйк «Портрет четы Арнольфини» 1434
Между супругами находиться собака — символ верности.
Антонис Ван Дейк «Парный портрет супружеской пары» 1629
Заключение
Изображения бракосочетаний открывают нам привычные для определенных периодов взгляды на супружество и на роли в браке мужчины и женщины. Из библейских сюжетов средневековья свадебная живопись меняется в сторону более светских празднеств, а в женских изображениях кроме строгого эталона непорочной святой девы появляется несколько бытовой образ хозяйки очага.
Библиография
https://magisteria.ru/proto-renaissance/na-granitse-mirov-giotto
Буланакова Мария Александровна «Знатная женщина и стюартовское общество в Англии XVII века»
https://ru.wikipedia.org/wiki/Мистическое_обручение_святой_Екатерины
Л. Чернов «К вопросу об изображении святой Екатерины»
Л. Круглова «Культура эпохи возрождения»
https://muzei-mira.com/kartini_italia/333-brak-v-kane-galileyskoy-paolo-veroneze.html
Д. М. Букатова«Христианская концепция брака и ее роль в формировании средневековых гендерных идеологий»
https://artrecept.com/zhivopis/stili/severnoe-vozrozhdenie 11.https://diletant.media/blogs/6§ 813/3/
https://lectoroom.com/blog/animalistika-v-epohu-vozrozhdeniya-simvolizm-zhivotnih-v-iskusstve
https://dshi-zel.klgd.muzkult.ru/media/2021/10/10/1305678096/Iskusstvo_vozrozhdeniya_6_klass.pdf
Источники изображений
1.https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/87/Cassone_adimari.jpg 2.https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgshTsyGxae5T1ovfY__6GuFxmq8JbU_yvzkYua3B81m2xHOapQouMP6_jjJOIPUYIL93pQt3dFcImWk8pPepEXzCUEAYqn6euv7NpFNTtZdeddMRVYSJ2Z3aLiaVUH0YcivwScMV5qLMChJ0mS0YN2g2fhFr906NW8V_KRLpYWuchM4A50PEq2ou93/s2048/Mastro%20delle%20vele.jpg 3.https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b8/Mystic_m.jpg 4.https://olvternood.nl/wp-content/uploads/2020/09/geestelijke-huwelik-catharina-van-siena-olv-ter-nood-heiloo02.jpg 5.https://avatars.mds.yandex.net/i?id=1f0b57c1b2552e5cf91e191f58a5ea75_l-5213357-images-thumbs&n=13 6.https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/5f/2svatbaRicharda2.png 7.https://i.pinimg.com/originals/95/19/f2/9519f211845af1373b09e0732b55591e.jpg 8.https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b1/Louis_XIV_wedding.jpg 9.https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKlSysEGqvswB-E3hMaMtnXMHwad0ckAVbLFEoAgec3_IolKyBZEU4ajvbq1UGMDQkjwST06j6oQCf4fBUSrfYTXerJh7EXwz7czW3exIvOi40KGbvCH0cAdetHIR0HlsZ1vxG-Eesy7LLolKnKfOxuPErHujXo5xkanMfmaE4dxbqgemxA4p_EHagnti2/s4214/ML11-Las%20Bodas%20de%20Caná%20Paolo%20Veronese.jpg
- https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/af/Pieter_Bruegel_the_Elder_-Peasant_Wedding-Google_Art_Project.jpg/1200px-Pieter_Bruegel_the_Elder-Peasant_Wedding-_Google_Art_Project.jpg?20121010172849 11.https://ic.pics.livejournal.com/sa_va_artpantry/34195454/851581/851581_original.jpg 12.https://get.wallhere.com/photo/painting-dress-oil-painting-clothing-color-costume-middle-ages-62378.jpg 14.https://paoloayroni.ru/wp-content/uploads/9/3/9/939b95eea7719d94cbf06eace7a91591.jpeg
