Похоронное искусство: древность, раннее средневековье и наше время

Класть надгробные плиты, сооружать памятники или оградки, делать урны для праха — в контексте похоронных обрядов нашего времени эти ритуалы являются привычным и не вызывают никаких вопросов, кроме, пожалуй, одного. А как человечество вообще пришло к этому? Именно с этого вопроса начинается моё погружение в тему исследования. Отсюда и цель моего исследования — на примере самых ярких могильных памятников древности проследить, насколько схожи с ними или отличаются могилы в наши дни.

Так как люди никогда не имели понятия, что же происходит с человеком после смерти, процесс погребения всегда носил особый, мистический характер. Начиная с самых древних времён человек старался упокоить умершего, сделать так, чтобы его посмертная жизнь была счастливой. Кому-то было достаточно иметь на могиле камень, а для кого-то возводили огромные пирамиды. Чьи-то тела сжигал и помещали прах в урны, а чьи-то кремировали и сохраняли на века. Это оказало большое влияние на вид, который постепенно приобретали отдельные гробы, могилы, а также целые захоронения и мавзолеи.

Однако, в своём визуальном исследовании я не обращаюсь напрямую к ритуалам захоронений и драгоценностям, которые сопутствовали мертвецам в гробах. Всё это, несомненно, оставило свой след в истории похоронного дела. Я исследую визуальную архитектурную составляющую могил, гробов, урн и кладбищ.

Цель моего визуального исследование — проследить за становлением привычных нам видов и форм погребальных объектов и сооружений, надгробных памятников и выявить их истоки, изучая цивилизации древнего и ране-средневекового периода. Ведь именно в эти моменты закладывались основы архитектуры и скульптуры. Так как в более поздние времена искусство обтачивалось и становилось всё более изящным, интереснее сравнить современные похоронные памятники с самыми древними и выявить закономерности, сохранившиеся сквозь века. Или, наоборот, подчеркнуть разницу, понять, какие приёмы больше не используются.

В процессе исследования мною проведены параллели между древними захоронениями периода начала становления ведущих цивилизаций, заканчивая началами средних веков, и современными погребениями 20-21 века. Исследование разделено на пять частей. Это анализ самых первых захоронений, охватывающих большинство территорий, и анализ погребений в рамках четырёх частей света и главенствующих там тех или иных цивилизаций, задававших тенденции своим соседям, а также влиявших друг на друга. Поэтому в исследование присутствует и сравнение древних цивилизаций друг с другом. В рамках каждого государства или народа мною рассмотрены самые яркие проявления их похоронной культуры.

Фотоматериалы для визуального исследования были взяты с интернет-сайтов о путешествиях, из интернет-архивов музеев и Википедии. Источниками информации послужили научные книги о погребальных обрядах разных культур в электронном варианте.

Менгиры представляют собой большие вытянутые камни, расставленные по всему свету. Хотя об их предназначениях учёные могут только догадываться, точно можно сказать, что это были первые зафиксированные акты осознанного использования камня в попытках привлечь внимание к чему-то, почтить память.

Примечательно, что некоторые народы верили в связь каменных монументов и потусторонних миров, а также в возможность встречи с мёртвыми благодаря этим сооружениям.

В сравнении с современным кладбищем становится ясно, что менгиры задали основное направления общего вида стандартных могильных плит и структуры самого кладбища.

Около 5-4 тыс. лет назад по всему миру начали появляться курганы — рукотворные земельные холмы, сооружённые над погребальной ямой. По прошествии периода их активного строительства, около 4-3 тыс. лет до н. э., стали появляться кромлехи. Они были смесью курганов и менгиров. Их возводили для разнообразных целей, одной из которых как раз являлась поддержание форм искусственно-возводимых курганов, путём обкладывания камнями по периметру. Камни, образующие круг, но при этом не вокруг кургана, также называют кромлехами. Так люди стали ещё ближе подбираться к оформлению захоронений.

Можно сделать вывод, что нынешняя традиция ставить оградки вокруг могил начала своё развитие именно от кромлехов.

Камень на камне. За оформлением захоронений с помощью простых камней последовало более сложное архитектурное решение. Около 3-2 тыс. лет назад люди стали складывать камни друг на друга, образуя подобия небольших домиков. Дольмены, в отличие от кромлехов и менгиров, у которых обрамление могил было одной из функций, изначально строились людьми в качестве погребальных сооружений. Только впоследствии они приобрели ритуальный и паломнический характер.

Могилы в виде своеобразных «домиков» люди продолжают строить до сих пор. Это можно проследить на не только на примере европейских кладбищ, но и посмотрев в сторону востока.

Египтяне, как представители одной из самых древних цивилизаций, первыми начали хоронить в саркофагах и деревянных гробах-ящиках. Именно такая форма дошла до нас и является основной.

Однако форма, правильно повторяющая человеческое тело, в наше время повсеместно не используется. Привычные нам гробы обычно являются шестигранными призмами, и это не просто так. С одной стороны, на это повлияла форма креста и территориально большое распространение христианства. С другой стороны, это так же может быть форма тела, только упрощённая и геометризированная.

Во времена правления Первой династии начали строиться мастабы — усечённые пирамиды с подземной погребальной камерой и несколькими помещениями внутри, являются предшественниками знаменитых пирамид.

Пирамиды же стали существовать чуть позже, в период правления Третьей династии (примерно 2686 г. до н. э.). Большая их часть служила усыпальницами фараонов.

Канопы — сосуды для ритуалов, в которые помещали органы умершего. Хотя нельзя точно указать, что Египтяне были первыми, кто начал их использовать. Однако, именно их урны являются самыми яркими примерами того периода.

Даже несмотря на то, что нынешние формы урн бывают совершенно разными, классические вазообразные лидируют до сих пор. При этом, как на примере Египетских урн, так и на современных изображены сакральные символы. В первом случае — иероглифы и головы Богов, во втором — голубь, знак мира и покоя.

Что насчёт статуй и портретов? Такие способы почитания умерших Египтяне тоже использовали.

Искусство скульптуры в Древнем Египте изначально было направлено на помощь мертвецам в загробной жизни путём установки их памятников. Традиция надгробной скульптуры жива и активно используется в наше время, однако уже едва ли подразумевает связь с потусторонним. Несмотря на то, что современные памятники визуально по большей части сходны с памятниками более позднего периода развития искусств, тем не менее, скульптуры Древнего Египта задали направление.

Портретное изображение частично пришло на смену статуй после захвата Древнего Египта Римом. Фаюмские портреты стали заменой погребальной маске. В наше время эту традицию можно проследить в качестве гравировки на могильных плитах.