Искусство ранних земледельцев. Мегалитические сооружения.

На прошлой лекции мы познакомились с искусством охотников и собирателей неолита северных территорий, а сегодня мы познакомимся с памятниками, которые относятся к культуре ранних земледельцев. Главную особенность этой культуры мы упоминали на первой лекции: ранние земледельцы вели оседлый образ жизни, что привело к изменениям в их мировосприятии. Происходит деление мира на свою часть мира и на чужую часть, появляются первые стационарные сакральные места, святилища и расписная керамика.

Основные центры раннеземледельческих культур которые концентрируются в зоне плодородного полумесяца. В первую очередь эти поселения связаны с местами произрастания диких злаков.

Памятник Гёбекли-Тепе располагается на территории юго-восточной Анатолии. Он был создан в начале докерамического неолита около 9 тысячелетия до н.э. Предполагается, что этот памятник создавался культурами, которые совмещали в себе черты охотников и собирателей.

Раскопки вела немецкая археологическая экспедиция под руководством Клауса Шмидта в 1995 году.

Этот памятник расположен на вершине горы без растительности и на плоской территории. Помимо круглых сооружений есть и остатки других построек, в том числе свидетельства об остатках каменоломен.

Главное сооружение представляет собой в плане круг, обнесенный выкладкой, в стенах которого выделяются столбы, оформленные декором. Вес этих столбов составляет около 7 тонн.

На столбах часто изображены животные, и представлены они очень разнообразно: есть скорпионы, змеи, быки, леопарды, журавли. На примере этих изображений можно проследить, как меняется отношение человека к окружающей дикой природе: постепенно природа становится частью мира внешнего и перестает быть той средой, в которой человек существует. Больше всего изображений животных - это змеи и лисы. Эти животные, несомненно не могут быть связанны с охотой, как это было в более ранние периоды первобытного искусства.

Самое знаменитое поселение в центральной зоне - это Чатал-Хююк (7-8 тыс до н.э.). Это одно из самых крупных поселений с производящим хозяйством эпохи раннего неолита на территории Ближнего Востока. Поселение представляет собой жилые постройки, похожие друг на друга, сделанные уже не из камня, а из глины, то есть из высушенных на солнце кирпичей. Жилища здесь квадратные в плане, что характерно для земледельцев,тогда как кочевые общества используют круглые в плане места жительства.

Внутри этого поселения встречаются как монументальные изображения, так и рельефы. Встречается множество сюжетов, связанных с животными, например, эта сцена, которая повторяется в различных вариантах, представляет собой грифов, которые летят с открытым клювом и изображения маленьких людей без голов.

Эта крупная роспись, имеющая длину около 3 метров, до сих пор имеет несколько трактовок. Археолог Джеймс Мелларт, который руководил первыми раскопками в Чатал-Хююк, предполагал, что изображения прижатых друг к другу квадратов внизу композиции - это архитектура, а выше знак, с двумя вершинами напомнил археологу гору. Так, можно предположить, что перед нами попытки изобразить ландшафт. Однако найдется немало исследователей, которые не согласятся с такой расшифровкой.

Жизнь ранних земледельцев - это жизнь в ограниченном пространстве близко друг к другу, может именно по этому так становиться важно изображения лиц в эпоху неолита. При рассмотрении антропоморфных изображений эпохи неолита вспоминаются палеолитические венеры, которые не имели проработки лиц, кроме очень редких случаев. В искусстве неолита же, напротив, изображению лица придавали большое значение.

Археологи находят не только антропоморфные изображения с туловищем и конечностями, но и такие отдельные головы в сиро-палестинском регионе. Для создания этих голов использовался человеческий череп, который обмазывали известняковой штукатуркой, при этом сверху череп мог остаться без обмазки, а в глаза вставлялись ракушки. На данный момент найдено много похожих памятников из черепов как женщин, так и мужчин.

Кроме голов находят и скульптуру. Рассмотрим статуи из Иорданского поселения Айн-Газаль, которые датируются докерамическим неолитом Б, а значит они совпадают во времени с рельефами из Гёбекли-Тепе. Обнаружены эти статуи в тайниках и очень интересны техникой исполнения.

Скульптуры созданы из пластичного материала на арматуре, то есть из каркаса (каркас был создан из палок и связок камыша). После создания основы, она обмазывалась известняковой штукатуркой или алебастром. Присутствуют и полноростовые статуи, и бюсты, и даже необычный вариант двухголовых статуй. Создавая статуи из непрочного материала и намеренно их закапывая, древние люди имели на это какую-то причину, которую исследователи предположительно связывают с ритуальными действиями.

Еще одним способом показать лицо можно считать неолитические маски. Большинство таких масок - это случайные находки, однако они имеют общий признак - все они размером с настоящее человеческое лицо. Функции масок также неясны для исследователей, они могли быть оберегами или созданы для участия в ритуальных действиях.

Разговор о скульптуре неолита не был бы полным без упоминания памятника, найденного в поселении Чатал-Хююк. Это знаменитая фигурка, которая условно получила название "фигурка на троне". Посмотрите внимательно и найдите здесь черты, которые напомнят вам палеолитических Венер. В первую очередь выделяются гипертрофированные формы, показывающие гендерную принадлежность образа. Но есть и важные различия: фигурка сидит и опирается на львов либо леопардов, а лицо проработано (но лишь незначительно).

До появления расписной керамики существовали каменные сосуды на территории Сирии, датируемые концом VIII тысячелетия.

Очень важной частью мира ранних земледельцев стала расписная керамика, которая появляется позже, чем, например, скульптура неолита. Расписную керамику Ближнего Востока можно рассмотреть на примере таких культур, как Хассуна, Халаф, Самарра. В этих культурах можно увидеть как общие черты, свойственные всем культурам ранних земледельцев, так и особенные, уникальные черты, свойственные только для них.